“尺脉缓涩”与“肝不弦，肾不石”析疑

在《素问·平人气象论篇》中，有关“尺脉缓涩”与“肝不弦，肾不石”的两则经文疑义颇多，现辨析于下。……     

《内经》养生观探讨

在传统医药领域里 ,中医养生学对于延缓人的衰老 ,提高人的寿命 ,作出了卓越的贡献 ,它是祖国医药学宝库中的一颗灿烂奇珠。从内容上看 ,中医养生学涉及到现代科学中预防医学、心理医学、行为科学、医学保健、天文气象学、地理医学、社会医学等多学科领域 ,实际上它是多学科领域的综合 ,是当代生命科学中的实用学科〔1〕。养生学是《内经》理论的重要组成部分 ,既有摄生、道生专篇 ,又有对养生的意义、原则、方法等较系统的论述 ,形成独具特色的中华养生之道〔2〕。后世医家和养生家 ,虽有许多发展 ,并有不少养生著 ,但就学术思想理论体系来…     

论《内经》中情志理论在老年病中的临床应用

古代中医早就认识到人的精神活动与情志表现与人体健康有着直接的密切的关联。二千多年前《黄帝内     

试论《内经》营卫气血理论与温病卫气营血辨证

清代温病学家叶天士引申《内经》营卫气血理论,用以阐明急性热病过程中的病理变化,并根据其病变反映概括证候类型,作为辨证论治依据。历经众多医家的发展补充,逐步形成了温病卫气营血辨证体系。笔者欲从《内经》营卫气血理论说起,进一步探讨温病卫气营血辨证的生理基础,来揭示《内经》有关理论与后世医学发展关系之一斑。     

《内经》阴气概念及相关的几个问题考辨

主要讨论了《内经》中阴气的概念及相关的几个问题。指出《内经》中阴气的涵义有二：一指人体的在内或在下之气，与阳气指在外或在上之气相对。二指具有凉润、宁静、凝敛、沉降、抑制等作用，能抵御阳热邪气侵袭和清除阳热的气。与阳气指代具有温煦、推动、发散、升腾、兴奋等作用。能抵御阴寒邪气侵袭并消除阴寒的气相对。阴气与阳气都是人体之气的一部分，具有同等重要的地位。无尊卑之分。阴气属于气的范畴，不是“功能”，也不能以精血津液替代。阴气与阳气既对立制约又互根互用。适用于阐释寒热性病证的病理机制。     

《内经》“脑”理论发微

本于《内经》从脑的生理，脑的谷精补养，脑与脏腑、体窍、运动与睡眠、思维活动、防病等方面论述“脑”为元神，总统全身，维持人体健康长寿的作用；并就脑在后世的影响和发展作以阐发，以论述“脑”的重要性。     

命门是生命之门吗？

“命门”一词最早见于《内经》云：“太阳根于至阴，结于命门，命门者，目也。”这“命门”指的是足太阳膀胱经的睛明穴。腧穴里又有“命门穴”，为督脉上的要穴，位于后背两肾间，第二腰椎棘突下，与肚脐相平对的区域。但这两个“命门”均与中医命门学说中的“命门”含义不同。彼一“命门”为脏腑的概念，因其主司元气，是人体元气的根本所在，元阳的发源地，为生气出入通达与维系生命之处，其重要性无异于生命之门，故名之。     

《内经》四时平脉探析

四时平脉,指人体脉象随春、夏、秋、冬季节变更而出现的不同脉象,由于这些不同脉象属正常的生理变动,故当视作“平”脉。     

祖国医学对肝郁的认识

祖国医学对肝郁的认识扬州大学医学院附属医院（２２５００１）王禾【关键词】肝郁《内经》补泻条达《内经》曰：“木郁达之”。达者，条达之意，汉唐及宋医家据此多述肝木条达之性。自元朱丹溪首倡：“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也”以后，历代医家多引述其为肝主疏泄的功...     

《内经》眩晕病机十二条

眩晕是临床常见病证。其病机繁杂众多,并非现行高等中医统编教材所列的仅四种证型。笔者在研读《内经》过程中,体会到《内经》对眩晕的病机认识已较为全面,对目前临床仍有很大指导意义。特将其散见于各篇的有关内容整理归纳为以下十二条,并结合临床心得,补充其治法方药,以供参考。