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101.
孙东 《开卷有益》2011,(10):53-53
养生保健是人生的不懈追求,我的“养生六点”是个人的心得体会。今天把它诉诸于文字,就是希冀得到自己的坚持,得到朋友的肯定,得到更多的收获。  相似文献   
102.
黄老师此专栏内容已集结成书《经络拍打养生法》,出版发行。有需要的读者,可与本刊读者服务部联系订购。联系电话:010-64425272糖尿病是常见病、多发病,其患病率正呈全球性增长,据媒体报道,现在全球糖尿病人有1.5个亿,而我国糖尿病的发病率达到2%~2.5%,我国已确诊的糖尿病人已达  相似文献   
103.
都说"笑一笑,十年少",年轻时我还不信,到了晚年,我不但相信了这一说法,而且还身体力行了一种崭新的养生之法:"笑疗"!我的"笑疗"包括听笑话、读笑话、讲笑话三方面内容。年轻时,整天忙忙碌碌,倒还没觉得自己情绪方面有啥问题,就是进入更年期后,家人也没发现我的情绪上有哪些反常。谁知过了60岁,我就发现自己的情绪进入了  相似文献   
104.
家住辽南石碣村的黄阿婆在86岁的生命旅程中,总结出了一套自己的养生之术"三不养生法",即:不闲着,不忌口,不抱怨。  相似文献   
105.
文章部分来源:美国·史娥普《大自然神奇的返老还童剂一大麦的绿叶》用大麦嫩苗的汁液作为日常营养补充,这种绿色的养生法在日本、欧洲、北美等国家,已经风靡了50、60年。美国著名的营养学博士史娥普,吸收了科学家们在大麦嫩苗方面的科学成果,经过系统性的研究后,总结出了大麦嫩苗的强大功效,将它誉为“大自然神奇的返老还童剂”:  相似文献   
106.
《内径》提出"七损八益"房中养生法,从保精、惜精、护精、固精观念出发,强调适龄婚配、适时而御等房事注意事项,禁强力、醉饱、过度、当风等不当方式,列出"乌鲗骨藘茹丸"一方,用于防治房事相关疾病。  相似文献   
107.
林书立 《气功》2000,21(3):129-132
《内经·上古天真论》曰 :“中古之时 ,有至人者 ,淳德全道 ,和于阴阳 ,调于四时 ,去世离俗 ,积精全神 ,游行天地之间 ,视听八达之外 ,此盖益其寿命而强者也 ,亦归于真人。”这段话特别是其中“游行天地之间 ,视听八达之外”这两句话 ,提出了一种独特的养生方法 ,它和同文所说的“古有真人者”那种“提挈天地 ,把握阴阳 ,呼吸精气 ,独立守神 ,肌肉若一”的养生内炼方法 ,有着明显的不同。笔者试作诠释如下。意识自控和意识超脱传统的内功修炼 ,强调“独立守神” ,强调“致虚极 ,守静笃” ,要求“锁心猿 ,收意马” ,要求“耳目口三宝 ,闭塞勿…  相似文献   
108.
陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。  相似文献   
109.
朱震亨(1281-1358年)是金元时期著名的"金元四大家"之一,因家住丹溪,故又称朱丹溪.朱丹溪在养生方面有着他独特的见解,他认为人之所以生病或是衰老,其根本原因是因为"阳有余而阴不足".他曾著有<格致余论>、<丹溪心法>、<局方发挥>等医书,其中<格致余论>一书充分地反映了他关于人体"气常有余,血常不足"的学术思想.故此他提出了滋阴益寿的养生方法,以此来获得长寿.  相似文献   
110.
养生语录     
古人讲饮食养生,说“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”。这可以说是世界上最早的“健康膳食金字塔”了。《养生录》中谈到养生“六宜”,食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜缓些、食宜软些。南宋大诗人陆游就喜欢淡、暖、软的喝粥养生法,曾作诗道:“世人个个学长年,不悟长年在目前;我得宛丘平易法,只将食粥致神仙”。  相似文献   
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