幽幽墨味透骨香

兴趣,是研究一切学问的基础,没有对事物产生深厚的兴趣,就不会有以后的成功。兴趣也是养生学中必要的前提条件。如果干任何事情都是强制性的,自己心中不乐意,那就违背了人们身心的健康发展,起不到修身养性的作用。     

生命的支柱就是健康——著名养生学家朱鹤亭的养生经

著名养生学家、食疗学家、香港中西医研究院院长朱鹤亭(道号玄鹤子)今年已是97岁的高龄,但依然鹤发童颜,步态轻盈,说起话来声音洪亮,头顶上的发髻轻轻挽起,一派仙风道骨风范.     

苏东坡的养生之道

苏东坡（1036～1106）,字子瞻,自号东坡居士,四川眉山人。他和父亲苏洵、弟弟苏辙,都是诗文大家,并称“三苏”。卉文方面,他是唐宋八大家之一;诗词,他又开了“苏辛”派的先河：书画则属苏、黄、米、蔡四大家之一。除了艺术方面的辉煌成就之外,他还对烹饪很有研究,是烹制红烧肉的专家。在医学、养生学和科学普及方面都颇有建树,他既有雄奇豪迈的诗词传世,也有不少专著。     

中医养生学基本理论

中医养生是传统中医学的一个组成部分,其目的是颐养身心,增强体质,预防疾病,延年益寿,采用的主要方法包括养精神、调饮食、服药饵、练形体、慎房事、适寒温等。养生一词最早见于《庄子》内篇。其后2千多年中,道家、儒家、释家、医家提出过许多养生理论和方法,但以道家阐述最多。因此,中医养生学受道家思想的影响最深,即主张“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”。道教所行养生之术很多,如外丹、内丹、服气、胎息、吐纳、服饵、辟谷、存思、导引、行、动功等等。     

浅议儒家道家思想对王冰的影响

通过对王冰《素问》注文的梳理，分析王冰学术观点与道家、儒家思想的理论传承关系。认为王冰的许多养生学观点均源于道家，如主张少私寡欲、自然无为、恬淡守道，注重饮食起居等等；在医理方面，其阴阳、天人相应、气机运动等观点均深受儒家求理思想的影响。强调道家、儒家思想对王冰的影响不是单一的，而是呈现重迭交融之态，同时指出，儒家道家的一些消极思想对王冰也有不良影响。     

养生先养心

《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部经典著作，它记载了丰富的养生理论和养生方法。确立了中医养生学的基本观点。提出“圣人不治已病治未病”，并把善于“治未病”的医生称为“上工”。强调“天人合一”和“形神合一”，认为健康的本质是和谐。即“天人和，心身和，气血和”。     

论中医药文化与养生

中医药文化是优秀文化的瑰宝,蕴含着丰富的人文科学和哲学思想,是人民在千百年的中医药事业奋斗发展中孕育出来的宝贵财富。我们有必要了解中国的传统文化,了解中医药文化。这不仅有益于我们自身,还可以使我们身边的人受益。本文将从中医药的发展、养生学的发展、饮食养生、药膳养生、情志养生和药酒养生来进行论述。     

因人而异 因人制宜——魏晋学者皇甫谧的养生经

皇甫谧(215—282年)是魏晋时期著名的医家和学者,其巨著《针灸甲乙经》已被公认为中国现存最早的针灸学著作。同时,他还善于博取众家之长,将养生术运用在生活之中。按现代人的眼光看来,皇甫谧的寿命并不是很高,但在人均寿命还不到50岁的魏晋时期,67岁的他已经算得上是高寿的了。值得一提的是,皇甫谧的身体并不是很健康,在他的一生中,有相当的一段时间是在病中度过的,但他却以积极的心态和科学的养生方法得享古稀,     

淡泊养生寿自长

<正>在先秦《庄子》中就有《养生主》一章。老子和庄子是道家,属一个思想流派。汉以来才逐渐形成了道教,崇尚炼丹术。道教养生学的要义就在于主体顺应客体的规律。现代有人认为,淡泊养生也属道教养生的组成部分。诸葛亮在《戒子书》中谈到"非淡泊无以明志,非宁静无以志远"。"淡泊明志"可使人领略人生,顿悟人生;"宁静志     

古医趣事传千秋（二）

孙思邈巧用水蛭 孙思邈（公元581-682）不但是唐代著名的养生学家,享年101岁的寿星,且是杰出的医学家、药王,著有《千金要方》、《千金翼方》等书。下面小事一桩,足见他医术之高、药学之精。