论老子的"反者道之动"及其养生归根思想

老子的哲学具有丰富的辩证法思想 ,“反者道之动”是其中著名的命题之一 ,也是老子对古代阴阳哲学的重要阐释。中医养生学浓厚的老庄思想色彩及古代道家的养生思想 ,历来是中医养生理论研究的重要问题之一。老子的“反者道之动”与其养生思想有何内在必然联系 ?本文即欲就二者的密切关系 ,通过对老子养生的归根思想、养性养神理论、逆向思维与反世俗的精神等等方面的剖析 ,探索其理论价值与特点。　　《道德经》第 40章说 :“反者道之动 ,弱者道之用。天下万物生于有 ,有生于无。”正与反相对 ,强与弱相对 ,有与无相对 ,正反、强弱、有无的…     

春季养生菜——韭菜炒蛋饼

“夜雨剪春韭,新炊间黄粱”,这是唐代诗人杜甫赞美春韭的诗句。据《本草纲目》记载,韭菜是春香、夏辣、秋苦、冬甜,因此,春天的韭菜最鲜嫩可口。     

吴稚晖养生三件事

吴稚晖是中国近代资产阶级思想家。他生于1865年,1953年以89岁高龄辞世。晚年有人请教他的长寿之道,他伸出三根指头,说是独宿、吃粥、洗足三件事。首先独宿,也就是节制房事。欲不可纵,是中医养生学的基本要点之一。对此,吴稚晖写过广为流传的《论房事》一诗,来劝世上男人养身怡神,节制房事,须按照人生衰长规律,养身健体、戒欲慎贪;还常举近代著名教育家马相柏先生40岁时便与妻分床,活了102岁     

练“冷氏”眼功 缓解双目昏花

老年朋友容易出现两眼昏花,甚至目生翳障的症状,从中医角度分析,这类病症主要由风热上扰、肝火上炎或肝血不足、肾精亏虚引起。对此,明代著名道士冷谦在其养生学著作《修龄要指》中提出了“运睛除眼翳”的导引术。“趺坐凝思,塞兑垂帘,将双目轮转十四次,紧闭少时,忽然大瞪,行久不替,内障外翳自散,切忌色欲并书细字。”     

法于阴阳和于术数：《黄帝内经》养生之道刍议

法于阴阳　和于术数──《黄帝内经》养生之道刍议６１５０００四川省西昌市卫生局饶宏孝《素问·上古天真论》中云：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”《内经》养生之道，字数虽少，...     

霜降饮食宜淡补

霜降之时乃深秋之时，在五行中属土，五时中（春、夏、长夏、秋、冬）为秋。在人体五脏中（肝、心、脾、肺、肾）属脾，根据中医养生学的观点。在四季五补（春要升补、夏要清补、长夏要淡补、秋要平补、冬要温补）的相互关系上，[第一段]     

谈中医的性保健（续1）

2、性保健的意义正如古人所言:"房中之事,能生人,能煞人,譬如水火,知者,可以养生;不能用之者,立可尸矣。"这些话告诫世人,房事应该有所节制。"欲不可纵"是中医养生学的基本要点之一。2.1节欲保精的作用首先,节欲保精是抗衰防老的重要一环,这在古医籍里到处可见,如《素问·上古天真论》说:"以欲竭其精,以耗散其真,……故半百而衰也"。     

苏东坡与瑜伽养生

苏东坡是我国宋代一位全才的文学家，诗词文赋、琴棋书画无一不精。也许你还不大了解，苏东坡在农业、水利、环保、军事、宗教、考古、烹饪、医药、养生等方面，都有着独到的见解。以养生学为例，苏东坡对静空学、气功学就颇有心得，对饮食保健、药膳养炼亦卜分见长。特别值得一提的是，苏东坡还非常重视运动养生保健，特意为此专门撰写了几十篇文章，在我同养生学的发展史上占有一席之地。     

中医养生学的辨证观

中国传统文化里的联系的整体的观点，把天地万物与人统一起来，把它们当作相互联系，相互依存的整体，促进了中医养生学的健康发展。[编者按]