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121.
廖贵凡 《中华现代中西医结合》2005,2(10):102-102
《易经》主论阴阳分正邪,注意阴阳对立,统一。根据阴阳正邪的道理,称帝王收藏的至真至要言论,落款为非其人勿教,非其真勿授,是所谓得道的《金匮真言》论篇,却是一篇五脏不清,六腑不明,错把三焦归六腑,导致只有“肝为阴中之阳”,没有“肝为阳中之阴”;只有肺为“阳中之阴”没有肺为“阴中之阳”和只有“腹为阳,阴中这至阴,脾也,”,没有“背为阳,阳中之至阳,胃也”的误出生缺篇。 相似文献
122.
中医认为肠梗阻属六腑疾病的范畴。六腑的共同特点是传化水谷、泄而不藏、实而不满、动而不静、降而不升、以通为用。 相似文献
123.
124.
125.
六腑俞加膈俞为已故著名针灸大师王乐亭教授的临床经验处方.该方由双侧胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱六腑的背俞穴加上血之会穴膈俞组成.笔者在北京市东城金针研究学会工作期间曾对此方进行学习和研究,发现该方组方独具特色,在临床上应用广泛,对于治疗内科消化系统疾病有着较好疗效,故在此作一讨论. 相似文献
126.
127.
关于三焦是否有形,历代医家争论不休,因为各有各的道理,意见无法统一,致使三焦成了千古之谜。根据以往的经验,许多中医名词都有狭义与广义之分,是不是三焦也有这种可能?科学的本质就是假设和证明。笔者假设三焦有广狭两义,一义有形而另一义无形。假设是否成立呢?我们不妨来证明。1 六腑之一的三焦为有形在古代,由于客观条件的限制,人们不可能了解营养物质吸收、运输、转化的全过程,但又必须面对这一现实。于是《内经》另外创立了一腑———三焦,以此来解释水谷之精华的吸收过程。所以《灵枢·邪客》篇说:“水谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气… 相似文献
129.
马献图 《陕西中医学院学报》1989,12(4):27-29
“六腑以通为顺”属祖国医学下法,广泛的应用于临床各科,亦被儿科医家所重视。小儿脏腑娇嫩,形气未充,卫外机能不固,“稚阳体,邪易干”,感邪易于入里。稚阴体,阳易亢,易于发病,热病居多。五脏六腑成而未全……,全而未壮”[1]生 相似文献
130.
近几年来,笔运用六腑以通为用的理论,采用理气通降的治法,治疗幽门梗阻、胃巨型溃疡、上消化道出血、急性胰腺炎等消化系急症,取得了满意疗效,总结如下。 相似文献