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21.
童增华 《甘肃中医学院学报》1990,7(2):41-42
《伤寒论》六经病欲解时,随着现代生物钟学说的兴起,引起了医界重视,目前全国高等医学院校编著《伤寒论》讲义已将此内容选入教材之中,笔者就此问题谈一些肤浅看法。 一、“天人相应”学说对六经病欲解时之影响 人是一个有机整体,生息于天地之间,日月之下,与大自然是紧密相连,息息相关,《素问、生气通天论》说:“夫自古通天者生之本,本于阴阳。天地之间,六合之 相似文献
22.
大部分人都有注意力涣散的时候,而普通人与ADD患者的区别是这种走神现象发生的频率和它影响正常生活的程度。以前人们通常认为ADD只可能发生在男孩子身上,但事实上,成人、女性也可能是A DD患者。坐在你身边那个看上去乖巧安静的女子或许就是一个。 相似文献
23.
刘波涛 《实用中医内科杂志》2007,21(6):35-36
《素问.阴阳别论》云:“阳加于阴谓之汗”。中医学中非常重视对汗的辨识。辨汗对判断病邪的性质及人体阴阳盛衰有非常重要的意义。仲景在《伤寒论》中对辨汗之法有着非常详尽的论述。其中对“但头汗出”论述非常典型。仲景在伤寒论中明言“但头汗出”的条文有111条,134条,147条,216条,228条,236条共6条,和相关条文如但头微汗出、头汗出、额上微汗出、额上生汗136条,148条,200条,219条共4条。这些条文中头部汗出的症状虽同,但所述病机却大异。现将其病机分类归纳如下:1火劫伤津,阴虚于下而阳攻于上如《伤寒论》111条所云:“太阳病中风,以火劫… 相似文献
24.
论人先论欲治病先治心--朱丹溪欲病理论初探 总被引:4,自引:0,他引:4
元·朱丹溪在<格致余论·饮食色欲箴·序>中说:"饮食男女,人之大欲存焉.……世之沦胥陷溺于其中者,盖不少矣!苟志于道,必先于此究心焉."本文将以此书为立论依据,以中国古代哲学及近现代医学心理学为视角;结合中医经典理论,从物-欲-情相关性原理出发,对朱丹溪情欲致病理论进行全方位的初步探讨. 相似文献
25.
26.
《实用中医内科杂志》2015,(1)
高血压前期(120~139/80~89mm Hg)是从正常血压到高血压病的过渡阶段,疾病尚处于萌芽状态,属隐证未病欲病范畴。应用治未病理论防治高血压早期,具有重大意义,甚至可逆转疾病进程。《伤寒论》中即有太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈,针刺和艾灸作为治未病的一种手段,经络腧穴理论相结合,辨证取穴,操作简便、经济安全、疗效显著、毒副作用少。高血压前期体内内环境稳态已失衡,提早运用安全、经济、简便、有效的针灸进行预防和治疗,有利于整体调节,平衡阴阳,使经络气血运行顺畅,既可纠正体内异常,又不干扰正常机能;需在中医理论指导下,有针对性做到因人制宜、因地制宜、因时制宜。未来研究还需更加透彻、更加科学,突破传统思维模式和用针方法,实现辨证与辨病相结合,研究作用机制及应用,做到对高血压前期人群的早发现、早预防、早治疗,有效延缓或避免转化为高血压病,降低高血压病的发生和发展。 相似文献
27.
28.
姚树汉 《实用中医内科杂志》2008,22(8)
失眠主要与心、脾、肝、肾之虚损有关。安寐丹用于心虚气弱,血不养心的心悸、怔忡、失眠等症。指出:同时应关注病人的心理和精神因素,解除思想顾虑,清除烦恼,适当参加体育活动。 相似文献
29.
刘培禄 《北京中医药大学学报(中医临床版)》2003,10(3):53-53
自五版至现用规划教材均指出“发热”为“体温升高 ,或体温正常而自觉全身或局部发热 ,如手足心热” ,故容易被理解为主要指体温升高 ,以致影响临床辨证与治疗。实际上 ,中医之寒热症状应以主观感觉为主。1 恶寒发热恶寒 ,指患者自觉怕冷 ,加衣被或近火取暖仍不缓解 ;发热 ,主要指患者自觉有发热的感觉 ,同时体温多有升高。外感病初起 ,邪犯肌表 ,恶寒与发热多同时存在 ,故多主表证。表证患者恶寒时 ,往往预示患者即将发热 ,或已经发热 ,恶寒为发热患者的先驱或伴随症状 ,患者发热时必兼恶寒 ,故恶寒历来被视为表证诊断的主要依据。在这里 … 相似文献
30.
患者,男,29岁,农民。1986年3月11日就诊。夫妻同居3年不育,其妻经多家医院妇科检查均正常。患者自感头晕耳鸣,腰膝酸软,心烦易怒,身困乏力,饥不欲食,口苦咽干,手足不温,少腹冷痛,便干尿黄,舌胖嫩红,苔薄黄,脉沉细尺弱。精液化验:灰白色,液化尚可,精子3千万/ml,活动率45%,活动力极弱。中医辨证属寒热错杂,治当温补肾阳,清热通络。处方:乌梅丸(汤)去细辛、 相似文献