丁亥（2007年）之纪话养生

从运气上讲,2007年为中国农历丁亥年,这一年司天之气与中运之气在五行属性上相和,同属木运,因此叫做“天符”,称之为“木同风化”。这一年上半年为厥阴风木之气司天,中运为木运不及,下半年为少阳相火之气在泉,从象上看,这一年成风火相煽之象。大致说来,这一年上半年为厥阴风木所主,其本藏为肝(兼心包),其所克藏为脾(兼肺)。本应木克土,但中运为“岁木不及”,由于木气衰弱,土反侮木,土气一妄行,水便受克,水本来是养木的,如今也因土克而病。而且金克木,现在因木弱而金气会更加肆虐,因此这一年脾胃的病症就比较明显,百姓会出现胃脘当心而痛、两…     

"固邪深伏"理论与糖尿病肾病发病机理探究

“固邪深伏”是张振忠关于疾病病因的探索性理论.参汇现代医学,尤其是现代免疫学、现代分子生物学、现代遗传学等,中西医结合对糖尿病肾病的发病机理进行探讨.     

《周礼》与《黄帝内经》对比研究

对《周礼》、《黄帝内经》两书从季节与疾病关系、四季所主五味、医生职业的等级、脏腑所主五味以及五气、五声、五色与生死关系等内容作比较研究，说明儒家学说对中医理论的渗透与影响。     

创伤后多器官衰竭发病过程的“双相预激”学说

创伤后多器官衰竭发病过程的“双相预激”学说１０００３７北京解放军第３０４医院胡森，盛志勇，周宝桐中国图书资料分类号Ｒ６４１创伤后多器官衰竭（ＭＯＦ），自８０年代以来一直是国内外医学界研究的热门课题，但至今对其发病过程及机制的认识还存在看分歧。我们首次...     

岭南温病学说形成和研究现状

岭南地区因其地理环境、气候条件的特殊性,饮食和生活习惯的差异性,人群体质对疾病的反应性与其他地区也有所不同。因此岭南温病的发病、证候表现与防治方法亦有其特色和经验。总结与研究岭南温病学说,不但有力地说明温病具有地域性特点,而且有利揭示温病的本质。岭南温病的防治措施,对该地区及地理气候环境类同的国家和地区均有普遍的指导意义。岭南温病学说产生的理论基础源于《黄帝内经》,历代医家基于其因时、固地、因人制宜思想,从不同角度进行论述,为岭南温病学术体系的形成作出了很欠贡献。1978年以来,对岭南温病历代著作、医案医话、临床经验进行了系统的资料整理,总结出了岭南常见温病,发病季节、内外病因、诊治方法以及药物运用等特点,对继承与发扬温病学说很有启发意义。     

再论阴平阳秘不等于阴阳平衡

“阴平阳秘”可从一家角度用“平衡”来讨论，但它包含着许多非平衡的和不能用“平衡”来讨论的内容。为“阴阳平衡”所下的定义，无法用“平衡”定义健康，必须用“正常值”来界定，即用“正常”定义“健康”。     

试论脾胃对神志活动平衡的调节作用

本文以脾胃学说、升降学说为基础，从脾胃化生气血、脾升胃降及调治脾胃三方面分析了脾胃与神志活动的关系，认为脾胃化生气血，提供物质，是调节神志活动平衡的前提；脾胃升降相因，是调节神志活动平衡的重要方式，调治脾胃是治疗神志疾病的重要手段。     

神经管畸形发生部位与神经管多部位闭合学说的关系

本文对“中美预防神经管畸形合作项目”收集的722例NTDS的发生部位进行分析。分型结果为颈骨型5例（0．7％），项骨型80例（11．1％），枕骨型68例（8．7％），顶枕型63例（8．7％），预脊型167例（23．1％），颈椎型19例（2．6％），胸推型63例（8．7％）腰椎型121例（16．8％），骶椎型39例（54％）。在不同地区及不同性别之间，各类型NTDS的构成比之间均存在差异。作者认为神经营多部位闭合学说能更好地解释本组NTDS发生部位的多样性。     

弗洛姆眼中的弗洛伊德——个充满矛盾的悲剧人物

埃利希·弗洛姆和弗洛伊德都是知名度相当高而且对现代人精神生活影响相当大的代表人物。弗洛伊德创立了精神分析学说，自他之后，只要人们谈到心理学。谈到心理治疗，就无法撇开他。而弗洛姆是20世纪著名的心理学家、社会家和哲学家，人本主义精神分析学说的创始人。在心理学中，他是精神分析社会文化学派的代表人物和集大成者。[第一段]