浅谈傅山学术成就及治学之道

明清之际的傅山博学才奇，尤精医学，本文侧重评析其代表作《傅青主女科》认为具有辨证详明，方药精当，注重补肾养肝，善调气血奇经，理法自成体系，文笔别具有一格等特点，但也有一些不足之处，如忽略脉法，舌诊等，作者尚从“医外功”这一独特的视角，概论傅山在其他方面的学术成就，以更加整体，全面的观点去认识他的高风亮节和奇伟怀抱，傅山认为为做学问须“心正”，强调“作人”为先，治学方法概括为“勤”，“蜕”，“归”三     

中妊引产子宫破裂误诊致数次引产失败并发腹膜炎1例

患者34岁，孕3产2，因停经24^ 3周数次引产失败，持续腹疼发烧于2004年2月17日由外院转入我院。有过2次剖官产史，末次月经2003年8月13日。     

宫腔镜用于常规取器困难94例分析

放置官内节育器（IUD）是国内目前最常应用的节育方法之一。由于众多因素常导致常规取器困难，2003年6月-2005年6月本院对取器困难者行官腔镜诊治术，现报告如下。     

异曲同工

医家治病,多有规章法度,所谓热者寒之、虚者补之之类。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治)有“病人欲吐者,不可下之”之诫,即上病治上,因势利导,此乃常法也,否则,上吐下泻之患不旋踵而至。然亦有辨证的当,而反其法用之者:《金匮》同篇便有“食已即吐者,大黄甘黄汤主之”条。此乃肠胃实热,浊气不降,以致食入即上逆而呕。大黄甘草汤清实热,并除肠胃积滞,实热、积滞一除,不治吐而吐自止。叶天士《临证指南医案·呕吐》有“呕吐,得小便通少缓”之说,故治呕每以苦辛降逆为主,     

第3例--新生儿失血性贫血并发多器官损害

患儿男 ,2d ,因皮肤苍白 2d于 2 0 0 2年 12月 2日入院。患儿系足月儿 ,因宫内窘迫 3 0min行人工破膜 ,母亲大量出血急行剖宫产。患儿出生时皮肤苍白、无呼吸、心率 <80次 /min ,Apgar评分 1min 1分 ,予面罩加压给氧、扩容、纠酸、纳洛酮等抢救 ,5min评 8分。生后第 2天皮肤仍苍白 ,时有烦躁、反应差。血红蛋白 (Hgb) 88g/L ,红细胞 (RBC) 2 .5 4× 10 12 /L ,红细胞压积 (Hct)2 7% ,复查Hgb 70 g/L ,未处理 ,转入我院。体检 :呼吸 40次 /min ,心率 13 5次 /min ,血压 5 5 /3 9mmHg(1mmHg =0 .13 3kPa) ,体重 3 160g。全身皮肤苍白 ,…     

沈家骥主任自拟藿朴汤在消化系疾病中的运用

沈家骥主任是云南省名中医,笔者曾跟随沈家骥主任学习,老师对治疗消化系疾病采用"专病专方"经验独到,他认为人体正常的消化功能有赖于脾胃、肝胆功能的正常以否,脾主运化,主管消化饮食和运输水谷精微,特点升清,喜燥恶湿;而胃主受纳,腐熟水谷,特点降浊,喜润恶燥以通为用,脾与胃相表里,一脏一腑,一升一降,一清一浊,燥湿相济,共同完成食物的消化、吸收与输布,而脾胃功能的正常还需要肝胆功能的协调,肝主疏泄,调畅气机,协助脾胃之气的升降,协调胆汁的分泌,胆汁来源于肝,受肝之余气而成,疏泄下行,注入肠中有助于消化饮食物,因此肝胆之疏泄实为保持脾胃正常消化功能的重要条件.     

论精室生理病理与证治

论精室生理病理与证治北京中医药大学（１０００２９）秦国政主题词精室／病理生理学，精室／生理学，奇恒之府精室，又名精脏、精宫、精房，乃男子奇恒之府、生殖之精生化贮藏之所、冲任二脉起源之始，病非独虚尚有实，治非唯补亦可泻。笔者事男科，于此有所微识，兹论之...     

生命之养——也谈养生

沿着中医养生大道、中庸、仁与智的源流,结合时下养生之病,通过查阅大量文献资料,复习了以《黄帝内经》为代表的中医养生思想,得出养生乃人类之于生命的质朴思考与实践,活着就活的更好、更健康、更和谐,养生具有医学与社会二重性,东西方传统给出了不尽相同,然相通的解。该理念的提出,对于中西医汇通扬长避短有重大意义。     

去掉恼人的面部斑疹

中医认为,头为诸阳之会。人体有12经脉，365络脉，经络是人体气血运行的通路．经与络纵横交错，网布全身，人之精、气、神均能在面部表现之。当气血充盈时则面部红润，精神焕发，反之则面部枯燥，精神萎靡，无精打采。如果失血过多，则面色萎黄，如果肾气不足，则面色发黑等等。现介绍下述几种常见病症：     

春夏之令与秋冬之令——李东垣学术思想阐析

作为伟大医家的李东垣,其最大的学术贡献是将《内经》的四时理论引入到水谷代谢领域。其成果就是从四时的角度分析疾病的发生过程。因此,春夏之令与秋冬之令可以看作李东垣学术思想的高度概括。本文重在探讨这一思想产生的理论根源及具体内容。