宋代以前《本草经集注》七情内容的传变

借助<本草经集注>(简称<集注>)残卷、<千金要方>(简称<千金>)和<重修政和经史证类备用本草>(简称<证类>)3书序录中药七情内容,考察3书异同和七情传变.其结果,3书收录七情药物数量互有参差,但定数应为197种.宋以前对<集注>七情未予增补畏恶制使的药物141种,增补的55种,<证类>利用<嘉祐本草>续添的畏恶制使药物34(实为35)种.有<药对>、<唐本草>等近10部本草学参与七情传播.<千金>和<证类>的七情药物数量、药名、药物分类和畏恶制使内容比较接近,<集注>残卷与两书差异较大.3书七情药物的分类依从各书的药物分类,<集注>残卷遵从三品分类法,另两书的分类趋于合理与细化.研究结果对重新辑复早期本草学,探讨中药配伍理论,具有重要参考价值.     

七情过度和情绪反常有损健康

我国二千多年前成书的医学典籍《黄帝内经》中，就提出了喜怒忧思悲恐惊七情学说，认为七情过激可使内脏气机发生紊乱，致人疾病，并有“七情过度则伤人”的精辟论述。     

中药七情配伍的历史源流及临床涵义探悉

七情配伍即指单行、相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反七种配伍关系，是中药配伍理论的核心内容，也是中医遣药组方的重要理论依据，本文从历史源流和临床涵义两个方面封七情配伍作一论述，希冀为中药临床合理应用提供参考。     

心绞痛的辨证体会

冠状动脉粥样硬化性心脏病简称为冠心病,包括心绞痛和心肌梗塞。主要是六淫犯心,七情内伤,饮食不节,久病、大手术失血、厥脱证之后,或年老体弱,脏气虚弱致心脏的阴、阳、气、血亏损,痰浊、瘀血、气滞、寒凝、湿阻于心络、心经而发病。有时为七情（除喜外）、寒冷,各种原因引起的气血丧失,脏气亏损的影响而诱发疼痛发病。气虚是发病的基础。     

对成都高寒地区44例患者七情背景及生活事件的调查分析

七情是中医古典医籍中提到的概念,是指喜、怒、忧、悲、思、恐、惊7种情绪变化及情绪体验。《内经》指出,喜、怒、忧(悲)、思、恐(惊)是人的精神活动的一部分,在一般情况下是人体对外界客观事物刺激的能动反映,属正常的心理活动范畴。但是突然强烈或持久的情志刺激和创伤超越了     

试探魂魄理论

翻阅中医学典籍,"魂魄"一词出现频率颇高,众多医家对魂魄均有所论述。但这一理论瑰宝却在中医基础理论教材中阙如,本文拟从传统医学发展脉络中疏理"魂魄"的概念,探讨其临床意义。     

论七情与疾病转归的关系

七情是人的精神意识对外界事物的反应,也是脏腑功能活动的表现形式之一.脏腑气血津液是七情活动的物质基础,七情的活动状况影响着疾病的转归;同时疾病的转归情况反映机体脏腑气血津液的功能活动,也影响着七情的变化.研究七情与疾病转归的关系,对疾病的康复有着重要的临床意义.     

《名医类案》196例七情发病构成及男女特点分析

明代江集成的《名医类案》中七情致病者共196例,构成率8.2%。七情发病以怒气为多,其次是忧、思。七情发病中妇女多发,以怒、忧二气致病为多;男子以思(包括劳心)致病较多。《名医类案》收集的心理治疗医案共7例,也以女性多发,主要采用情志相胜治疗、两极情绪治疗、激情刺激治疗、假借针药疗心病等心理方法治疗。     

鸟瞰七情的病机证治及研究角度

鸟瞰古今对七情的研究,探讨其产生之源头及发展过程;报道了七情的治疗个案及其诊断要点;综述情志病的药物、针灸治疗的特点;阐明七情的病因、病机及其发病学的特征;观察喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情各自的症状和行为的表现。在总结以往对七情病研究方法的基础上,分析七情发病的质与量问题,提出七情时空观的概念,论证七情的心理科学观,编制七情的问卷与量表,发展了七情调查与访谈,展示了一系列的新方法、新角度去研究七情。     

《古今医鉴》七情五郁的心理学思想探讨

《古今医鉴》中以情志活动与疾病相关为中心思想,有关七情五郁的心理学思想有四方面。七情九气,诸气为纲,在情志疾病中男性、女性具有不同发病特点。健忘心脾虚,不寐心胆怯,从藏象学说出发做三方面的分析。五郁专章论,发挥越鞠丸,《古今医鉴.郁证》专篇着重讨论五郁,该篇引用《丹溪心法》越鞠丸加减变通为“加味越鞠丸、越鞠保和丸”。“梅核气”论气,“胁痛”治肝郁,肝气郁滞为胁痛发病原因之一。古代医家十分重视人的七情等心理因素对机体、疾病、健康的影响,这是一个方向性的提示。