庄子生死观对我国临终关怀事业发展的哲学启示

庄子的道家哲学思想作为我国先秦时期的重要哲学思想之一,其对于生死问题的阐释有着独到的见解。庄子以道家"道法自然"的核心论点为其生死观的内在依据,提出"贵生""重生""善死""乐死"等观点并最终引向其"生死齐一"的辨证生死观。临终关怀作为我国正处在发展阶段的一项重要医学事业,受我国传统文化等方面影响面临诸多伦理困境。而庄子所追求的与道合一、不生不死的"逍遥"境界,恰对于破除有关临终关怀事业在我国发展所面临的伦理困境具有一定的哲学启示意义。     

连载·中医养生小妙招④ 静坐

早在战国时期,庄子就主张要摒弃私欲,在静中养生。明朝的王阳明继承、发扬了这一学说,创建了静坐术。现代医学研究表明,静坐时人的耗氧量显著下降,心     

试论《庄子》与《黄帝内经》“导引”的殊同

导引是自古代沿用至今的中医防病治病的重要手段。《黄帝内经》记载了六种治法,“导引行气、乔摩、灸、熨、刺焫、饮药”,导引是其中唯一不借助外力、靠自身运动就能够起到防病养生、祛疾治病的方法。同时,导引还是一种身心兼养的健身运动。导引不仅蕴含着深厚的中医药文化内涵,更是中华优秀传统文化的代表与符号。春秋战国时期,道家学派重要代表人物庄子最早提出“导引”一词,导引文化渗透于中华医、道、儒、武、艺、哲、史等领域。本文通过分析《庄子》《黄帝内经》两书中导引的殊同,还原导引的初始面貌,有利于导引学术的进一步研究,更有益于当今社会助推全民健康生活方式的形成。     

子华子妙论养生

子华子,春秋末期哲学家,晋国人,著有《子华子》一书。尽管《汉书·艺文志》中未见著录,但是《庄子》、《列子》、《吕氏春秋》等战国时的著作,都有关于子华子的记载,亦见于《孔子家语》。因此可以肯定子华子确有其人,他生活在庄子之前,与孔子同时代。至于有人认为他就是程本,也     

“文明钥匙论”视域下庄子哲学与中医理论互动考例

中医药是打开中华文明宝库的钥匙。考察五运六气的“司天”“在泉”维度,继而以“泉”从本义上紧密联络于“冥”为桥梁,结合象思维分析《庄子·逍遥游》中的“鲲”“鹏”意象观,挖掘与之相应的“坐忘”与“坐井”方法论。进一步在天人互动“着象”前提下,呈现“天泉鲲鹏”比类思想理论体系雏形。而后,举例式探究此体系对中医理论解码的反哺,具体探例涉及哲学坐标系转换下的中医六经,五体理论的立体解构视角,从诸症归心至针刺治神实践的“归真”链条等。     

致虚极,守静笃——《庄子》的健康心理学思想研究

《庄子》一书从生命本身出发来思考和体悟人生的意义和目的,为了达到“真人”这一理想人格,除了改变认知、实现精神的超越外,庄子还提出了心斋、坐忘和持守等特殊的修炼方法。故从健康心理学理论对其追求理想人格的理论与方法作浅显的分析,来探索人类自我调节心身,获得心身自在的方法。     

逍遥丸,疏肝解郁

逍遥一词源于庄子《逍遥游》,指人处于摆脱烦恼、逍遥自在、无拘无束的状态。庄子认为,人们的烦恼和忧虑束缚了自己的逍遥,所以他主张圣人无己。也就是说,人要看开一点,要学着摆脱烦恼,从各种压力中解脱出来。那么,如果一直看不开呢?     

大杂院奇闻·白日梦

“庄生晓梦迷蝴蝶.”说的是先贤庄子,一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子？哲学家认为庄子提出的是一个哲学问题——人如何认识真实.而在我听到的故事中,主角们都始终在迷惑：如果梦境足够真实,自己还有没有足够的分辨能力知道是否是在做梦？