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91.
目的:探讨叶天士著《临证指南医案》胃脘痛治法特点。方法:列举三个方面,一是首分胃阴虚/胃阳虚而治,达胃气和顺之效;二是治肝安胃,以肝郁犯胃,肝气犯胃,肝浊犯胃所致疼痛;三是久病入络,根据病因不同,分别治之。对久瘀病深者,用虫类搜剔。结果:叶氏治胃脘痛,机圆法活,辨证准确,用药精巧,效若桴鼓,为后人所推崇。结论:叶氏治疗胃脘痛的学术思想多有独创,辨证论治,立法处方条理井然,实补东垣脾胃学说之未及,为后世树立了典范。  相似文献   
92.
《采艾编》与《采艾编翼》作者考辨   总被引:1,自引:0,他引:1  
《采艾编》与《采艾编翼》成编和刊行时间均相隔百余年,后书作者叶茶山,与前书的刊行者叶广祚、作者茶山草木隐都不是同一人。后书的命名既反映了学术上对前书的继承,也体现了源与流的不同。二书都是中医灸疗法专著,均对灸疗学的发展做出了重要贡献。  相似文献   
93.
目的:统计《临证指南医案》中便秘的医案,分析叶天士治疗便秘的用药规律.方法:收集并整理全书以便秘为主症的医案,将医案处方经过规范化处理后录入中医传承辅助平台(V2.5),统计处方中药物、药性药味、归经的频次,并对高频药味进行关联规则分析.结果:共纳入75首处方,涉及中药127味.用药频次较高(≥10次)的依次为苦杏仁、...  相似文献   
94.
目的开发新型抑菌药物.方法以水杨醛和对氟苯胺为原料合成含氟Schiff碱及其Cu(Ⅱ)、Ni(Ⅱ)配合物,并进行了初步抑菌活性研究.结果合成的Schiff碱及其配合物经元素分析、红外光谱等表征其结构组成.结论抑菌活性试验表明,合成的Schiff碱及其配合物对各供试菌株有明显的抑菌活性,抑菌效果有量效关系,其中Schiff的Cu配合物活性最强,并超过了苯甲酸.  相似文献   
95.
叶天士"络病"学说与痹证论治   总被引:2,自引:1,他引:2  
茅晓 《山西中医》2004,20(3):1-3
“络病”学说是清代著名医家叶天士对中医学术的重要贡献。叶氏在《内经》理论的基础上提出 ,大凡寒、暑、劳伤过度 ,阳气受损 ,嗔怒动肝 ,七情郁结等皆能导致气血阻滞 ,初病在经是气分病 ,久病入络是血分病 ,创辛润通络、虫蚁搜剔等法 ,首次较为全面深刻地阐明了其病机及证治 ,为治疗积聚、症瘕、久痹、久痛、臌胀等病证另辟新径。证之临床 ,用于病程较长、病情迁延、关节肿痛屈伸不利的多种痹证 ,切实可行 ,疗效满意。  相似文献   
96.
殷寻嫣  陆翔 《中医学报》2016,(12):1925-1927
叶氏治疗妇科经、带、胎、产等疾病首重调肝,同时根据疾病的不同特点,以补脾养胃、理气活血、祛湿、摄守冲任等种种治法佐之,注重药物配伍,并将奇经理论广泛用于妇科病的诊疗当中。辨证思维独特,用药组方灵活变通,对妇科临床具有广泛的指导意义。  相似文献   
97.
奇经八脉包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴蹻脉、阳蹻脉、阴维脉、阳维脉,是中医经络理论的重要组成部分。冲脉属于奇经八脉之一,冲脉被称为"五脏六腑之海"、"血海"、"十二经之海"。从对古今文献的统计看,清代以前尚未有正式的奇经医案。从清代始,奇经医案逐渐盛行。尽管奇经医案在数量上相对较少,但在中医发展史上具有重大的意义。对奇经医案、用药的探讨是否有价值,更是一个现实的问题。通过研究、分析清代著名医家叶桂编著的《临证指南医案》中记载的奇经医案,认为奇经医案对奇经理论的发展有着重要的推动作用。是对中医理论体系的有益补充,使得中医辨证体系更加丰满与成熟。  相似文献   
98.
温病学“透法”在病毒性心肌炎治疗中运用探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
从起源、历代医家相关论述等方面探析温病学"透法"。"透法"集合了叶天士、吴鞠通、王孟英等著名温病学家的学术思想,继承和发展了温病学辨证论治思想,是明清时期温病主要治法之一,"透法"立足于给邪气以出路,使温病邪气外透而解。其治疗理念在病毒性心肌炎相关辨证论治中具有重要意义,治疗病毒性心肌炎应着重以透热宣郁为主。  相似文献   
99.
叶天士络病新议   总被引:5,自引:0,他引:5  
凡疾病的发生 ,多自浅及深、由气入血 ,无论外感内伤一般多有这种规律可循 ,故《灵枢·经脉》论经络病有“是动”病和“所生”病之说。《难经》阐述其义 ,明确指出 ,“是动”病为气先病 ,“所生”病是血后病 ,气先病为气滞而不行 ,血后病为血壅而不濡 ,说明其由气病发展为血病  相似文献   
100.
蒋啸  郑旭锐  程巾  李文杰 《中医药导报》2021,27(1):112-114,126
针对湿热为病,化燥入营的问题,以明清温病学家提出的四分、三焦辨证为基础,结合温病四大家经验,提出湿热与燥邪都属模式推理范畴中对病邪的理解,是根植于中医特有的思维方法与视角下对疾病属性的归纳与认识.温热病邪必然沿由叶天士所提出的"卫、气、营、血"的"层次观念",由卫、气,由三焦与肠腑侵袭营分而传变;传变后病邪性质在模式推...  相似文献   
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