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41.
试论朱丹溪顾护脾胃的思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
朱星 《中医杂志》2003,44(4):245-246
人们通常认为,朱丹溪用药苦寒戕伐生气。通过对朱丹溪著作的研读,阐述了朱丹溪“脾胃为清纯冲和之气,胃纳水谷,补阴配阳”的观点,并从气、血、痰、郁四伤学说加以论证,说明其治病用药重视中焦脾胃,处处注意顾护脾胃之气的思想,从而表明应更加全面地继承朱丹溪的学术思想。  相似文献   
42.
张年顺 《中国医药学报》2003,18(10):590-592
通过对SARS的流行情况、发病原因、临床症状、治则、方药与李东垣“内伤病”的比较学研究,认为李东垣所说的“内伤病”实际上是古代的一种传染病,李东垣的医学观点和经验值得当前SARS类传染病诊治时借鉴。并提出李东垣代表的“补土学派”应称为“补脾泻火派”,李东垣医学的代表方不是补中益气汤,而应是补脾胃泻阴火升阳汤。  相似文献   
43.
肠易激综合征,是以大便习惯改变为主要特征的最常见的胃肠道功能紊乱性疾病.主要表现为:腹痛,排便后缓解,伴有大便次数和形状的改变,和(或)排便异常,有下述表现2项以上:排便次数改变、大便形状改变、排便过程异常、排便不尽感、黏液便.常伴腹部胀气及不适,可伴有自主神经功能紊乱的全身表现,如失眠、焦虑、健忘、神经过敏、头痛等.胃肠道器质性病变除外.  相似文献   
44.
随着生活水平的提高,人们的美容意识越来越强,中医理论以其防未病、治病求本的特点,在皮肤美容方面受到更多关注。中医学认为,人的肤色、面色与脏腑的功能活动具有内在联系,尤其是面色,反映了脏腑气血盛衰及邪之所在。正如《灵枢·邪气脏腑病形篇》云:“十二经脉,三百六十五络,  相似文献   
45.
李东垣脾胃学说探析   总被引:1,自引:1,他引:1  
李东垣系我国古代著名医学家,为全元四大家之一。他认为脾胃为元气之本,主张治病应以补脾胃之气为先,后世称为“脾胃派”。笔者查阅有关医史文献,对其脾胃学说进行探析。  相似文献   
46.
刘政  潘振海 《北京中医》2004,23(2):118-119
甘温除热治法,临床用之较少,但若认证准确,断为内伤脾胃、元气不足的发热,投之效如桴鼓,往往三五剂病瘳。现把三年来的治验和体会简述于下,供同道参考。1病案举例案1.孙某某,男,16岁。2001年5月23日出现  相似文献   
47.
大黄为蓼科植物掌叶大黄、唐古特大黄的干燥梗茎,性味苦寒入脾胃、大肠、肝经。其主要作用有通便导滞、泻火凉血、活血祛瘀、利胆退黄,大黄中引起泻下作用的主要成分为番泻甙甲。根据祖国医学“通则不痛”以及“六腑以通为用”的原理,对一些肝胆疾病患者兼急腹症属于实热结滞之证,常首选用大黄,配以清热、泻火、解毒、行气等药,每每取得较好效果。大黄泻下力强,并有清热、泻火、利胆退黄等作用,适用于乙肝初期湿热毒邪较盛和乙肝的急、慢性期的大便不畅以及湿热交滞胃肠引起便溏不爽,湿热蕴结脾胃,引起胃肠症状以及乙肝肝硬化腹水期均可选用大黄。  相似文献   
48.
祖国医学与现代医学不同 ,他是运用整体观点、辨证施治指导临床。调理脾胃 ,既可治好脾胃病 ,更为重要的还能治好各种脾胃以外的疾病 ;通过调理脾胃以后 ,获效亦好 ,且能治本 ,使人得谷者昌 ,所以调理好脾胃是人体的生命之环。1 在生理学上 ,脾胃有特殊重要位置 ,简述如下 :1 1 脾胃的基本功能 :1 1 1 胃的功能只有一种 ,即纳受谷食 ,病时临床表现为不纳、少纳、或善饥。虽然仅此一种 ,但却十分重要。《内经》云“得谷者昌 ,失谷者亡”说明能否受纳与生命有关。1 1 2 脾的功能有二 :一是助胃消化。二是转输 (或健运 )。古人云 :“…  相似文献   
49.
脾胃学说与儿科临证   总被引:2,自引:0,他引:2  
通过中医古代文献对脾胃在人体生命活动中作用的论述 ,结合小儿的生理病理特点 ,总结归纳脾胃学说与儿科临床的重要意义 ,并指导儿科疾病的预防及治疗  相似文献   
50.
朱春冬  张胜 《中医药学刊》2003,21(12):2073-2074
脾胃为后天之本,气血生化之源。“内伤脾胃,百病由生”。从老年人的生理特点,提出了老年人的病理特点,一为气血不足,二为脾阳虚弱或胃阴亏虚,并结合病例分析了应用脾胃学说在老年病治疗中的一些体会。提出了老年病的治疗必须以顾护脾胃为本,以期促进中医老年病学的发展。运用脾胃学说,不仅能治疗老年人脾胃本身的疾病,还能治疗脾胃以外其他相关脏腑的疾病,为世界老年医学的发展作出贡献。  相似文献   
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