中医“察同”思想在骨伤康复管理中的运用

目的：以骨伤康复管理为例,探讨中医“察同”思想的应用效果。方法：将2020年3月—2021年3月期间在医院骨科接受康复治疗的150例患者设为研究对象,根据实施的康复管理方案不同,将入组病例分为对照组和观察组,每组75例。对照组患者开展常规康复管理工作,为每位患者制定个体化的康复管理方案。观察组在常规康复管理工作的基础上,运用中医“察同”思想。设置骨伤康复效果评价体系,分别于康复管理方案实施3个月后对两组患者在肢体功能恢复、并发症管理、情绪状态、睡眠质量方面进行康复效果的评价。比较两组患者的自我康复效能评分,评分项目包括症状自我管理、健康知识学习、日常自护能力、情绪管理。结果：观察组患者的肢体功能恢复、并发症管理、情绪状态、睡眠质量评价效果明显优于对照组(P<0.05)。观察组的症状自我管理、健康知识学习、日常自护能力、情绪管理评分均明显高于对照组(P<0.05)。结论：运用中医“察同”思想,从阴阳五行、脏腑学说、气血学说等方面开展了骨伤疾病患者的康复管理工作效果显著。     

血管性痴呆与脏腑关系探讨

血管性痴呆(Vascular Dementia VD)是一种精神障碍性疾病,是老年痴呆的常见病因之一,但是,其发病机制尚无突破性新进展,通过中医辨证论治,认为VD病位在脑,其本在肾,与脏腑功能失调有关.     

《金匮要略》脏腑治法探要

<正>《金匮要略》以脏腑病机为中心结合八纲辨证进行病证辨治,内容丰富,现就其脏腑治法探述如下。1治心诸法1.1养心安神清热润肺用于心肺阴虚内热妨及     

从针刺不同经穴对家兔胃黏膜保护作用探讨多经司控同一脏腑的规律

目的:探讨经脉腧穴与脏腑的特异关系.方法:将56只家兔随机分为7组,分别针刺不同经的穴位.硝酸还原酶法测定胃黏膜NO和NOS含量,放射免疫法测定PGE2、EGF含量,加权法分析各组综合效应.结果:(1)针刺足阳明经组与其余各组比较,能显著升高胃黏膜PGE2、EGF含量(P＜0.01);(2)针刺足阳明、足太阴经组与其余各组比较,能显著升高胃黏膜NO和NOS含量(P＜0.01);(3)针刺足阳明经组综合效应明显高于其余各组(P＜0.01);针刺足太阴经组综合效应明显高于模型组(P＜0.01).结论:多经司控同一脏腑具有一定的普遍性,但从作用强度和广度看又具有经脉的相对特异性;胃与足阳明经关系最为密切,足太阴经次之.     

小儿推拿呵护孩子健康成长 孩子发热怎么办？

一.发热的原因 发热是由于感受外邪,或脏腑功能失调,而引起的体温异常升高的一种小儿常见病症,可见于多种急、慢性疾病中。     

中医学精气理论的逻辑建构

目的：梳理并规范中医学精气理论范畴中的相关概念，构建中医学精气理论的逻辑架构。方法：提出了中医学精气理论中的10个需要研讨的问题，检索尽量全面的相关文献资料，运用逻辑思维和发散思维，结合临床应用，分析、比较以归纳或区分相关概念的不同内涵及其逻辑关系。结果：①论证了中医学中精、气概念的自然科学属性；②论证了古代哲学范畴中精、精气与气的概念及其来源；③明确了人体之精的概念及其与古代哲学宇宙本原之精的区别；④明确了人体之气的概念、功能及其与古代哲学宇宙本原之气的区别；⑤明确了人体之精与人体之气的区别和联系；⑥分清了两种不同学科范畴的生命本原说；⑦论证了人体之气阴阳两分的思想渊源以及人体之阴气、阳气的基本概念；⑧论证了精虚、气虚、阴虚、阳虚的概念及其相互关系；⑨在以上基础上构建了精化气，气分阴气与阳气，阴气与阳气对立互根的中医学精气理论逻辑架构，进而构建了脏腑精气阴阳理论体系；⑩提出了精气理论的深化研究思路。     

以表知里探脏腑（五）——酒色过度肾精竭

有一个叫傅福兴的人,30岁,体形魁梧健壮,但是平日花天酒地,嗜酒好色。 一天,傅福兴正要外出,突然一个跟头摔倒在地上,嘴也歪了,眼也斜了。家人看到他这个样子,赶紧把他抬上床,大叫着：“福兴,福兴,你这是怎么了？说话呀,,     

小议经络辨证的临证应用

经络辨证是中医辨证体系的重要部分,张仲景首创经络辨证之先河。文章通过经络主治、时间性病症、脏腑辨证三方面阐释其实用性和重要性,若能灵活运用,不仅可以诊疗临床疑难病症,还可以为疾病的诊断提供新的思路。     

艾灸让女人更美丽

<正>艾灸疗法的适应范围十分广泛,艾灸,是借艾火的纯阳热力和药力给人体以温热性刺激,通过经络腧穴的传导,来调节脏腑的阴阳平衡,以达到治病防病、养生保健的目的。艾灸的作用主要有:通经活络、行气活血、去湿逐寒、消肿散结、回阳救逆、防病保健。女性体质为阴性,容易因寒凉而生病。而如果经常用艾条灸身体上重要的穴位,可以迅速补充女性体内的气和血,从而达到气血通达,身体舒畅,各个功能器官运转正常的功效。     

《黄庭经》存思炼养术与中医藏象学说的关系探讨

对晋代道教上清派经典《黄庭经》存思炼养之法进行探讨,论述其存思五脏之神炼养术中藏象学说的内涵,并认为《黄庭经》"肾间命门说"是明代温补学派命门学说的理论源头之一,是命门学说发展过程中的重要环节。藉以指出《黄庭经》对中医藏象学说发展的贡献。