近代名医祝味菊“治未病”学术思想特色浅探

近代名医祝味菊在中医理论和临床方面均有独到建树,被誉为中西医汇通大家[1],笔者曾参与主编《祝味菊医学五书评按》,对祝味菊学术思想进行过较为深入的分析研究,注意到祝味菊先生重视治未病思想,并有独特见解,对丰富治未病思想的理论宝库有一定意义,因此不揣愚陋,根据宋为民、     

祝味菊学术思想探讨(上)

祝味菊（1884-1951），浙江山阴（今绍兴）祝家桥人，晚年自号“傲霜轩主”，取于“菊残犹有傲霜枝”诗意。沪上名医，民国年间“祝派医学”创始人。理论上重视阳气，临床以擅用附子称，人誉“祝附子”，为火神派中独树一帜的名医家。     

名老中医不寐验案选读

本文通过验案数则介绍名老中医何任、祝味菊治疗不寐的经验。     

祝味菊迁沪时间考

祝殊菊是近代中医史上颇有影响的杰出医家,他从四川来上海发展是一生重要的转折点。当时的上海经济繁荣,也是全国医学中心,海内外著名中西医家都云集于此,学术争鸣极为热烈。丰富的中西医学术土壤为祝味菊学术和临床的发展提供了良好的平台,因此他的学术成就也成为当今研究中医发展轨迹的重要热点。但是关于祝氏迁沪时间至今众说纷纭,很大程度上影响了对祝氏研究的严肃性,笔者试图通过剖析各种说法的渊源,通过文献论证来推断其迁沪时间区域,以便对祝氏医学生涯有一个较为统一的认识。     

从祝味菊治疗肠伤寒探讨里之表学术思想

作者以里、表相关概述为切入点,从肠伤寒病机、治法方药等对民国名医祝味菊"里之表"的学术思想进行阐述,认为表证不仅包括皮毛、肌肉、筋膜等外表,脏腑、骨髓等也有表证,因其位置较深,故可称之为"里之表",并指出了以麻桂为主要的"辛解之法"可用于具有"里之表"病机特点的消化系疾病及泌尿系疾病的治疗。     

祝味菊“温潜法”临证应用举隅

“温潜法”是用附子配伍磁石、龙骨、牡蛎等重镇潜下药物治疗疾病的一种方法，乃名医祝味菊所独创。笔者临床以此法治疗疑难杂症，多有所获。兹举验案四则，以飨同道。     

近代名医祝味菊对人体自疗机能的理论发展与临床应用

近代名医祝味菊（1884—1951年）,对于人体自然疗能的系统认识与应用,为中西医的沟通架起了一座新的理念桥梁,也为我们对人体健康本质、治疗理念及药物应用提供了新的研究思路。他将中医学的“正气”具体解释为人体的自身功能,如自我保护、自我调节、自疗机能等,并创造性地用“自然疗能（抗能）”来解释伤寒的六经学说,提出治疗有“治病”与“治人”之分,并创立以扶助人体自然疗能为主的治疗方法与体系,并以此理念重新阐释中药“四气五味”理论。以人体自身功能为主导是祝氏医学理论与临床的出发点,也是其整个医学观的核心理念。     

民国期刊《自强医学月刊》研究

作为民国时期较有特色的中医期刊,《自强医学月刊》倡导中医科学化和中西医汇通,是当时中医界及关心中医人士进行知识和思想沟通与交流的平台。研究《自强医学月刊》的办刊背景、作者、内容与特点贡献,其中关于医界时事、学术研究及中西论争的文章具有较高的学术价值。     

《伤寒质难》以人为本思想浅探

《伤寒质难》是民国时期沪上著名中医学家祝味菊先生学术思想的代表作。其立足于人体本体,治人为主,倡导本体疗法及自然疗能,治病疗疾时时不忘人,疗效卓越,思想深邃。     

一代名医祝味菊生平述要

祝昧菊（1884-1951），上海民国时期著名中医家，曾因在临床中喜用附子、麻黄等温热药治疗伤寒病而名噪一时，被时人誉称为“祝附子”。他的擅用温热药治病和中西医学融会贯通，形成了沪上中医独特流派。