杨上善《太素》"门——关阖枢"理论初探

从三阴三阳之合与门、三明三阳之离与关阖枢二方面,分析探讨杨上善三阴三阳门－－关阖枢理论的来主主要内容。认为该理论具有系统论思想,是《内经》三阴三阳的重要发展,与后世“开阖（合枢”理论相比,不但更切合经文原意,而且对阐明三阴三阳生理功能、作用实质等问题有重要价值。     

杨上善《太素》门——关阖枢理论初探

从三阴三阳之合与门和三阴三阳之离与关阖枢二方面,分析探讨杨上善三阴三阳门——关阖枢理论的来源及主要内容。认为该理论具有相当出色的系统论思想,是《内经》三阴三阳理论的重要发展,与后世“开阖(合）枢”理论相比,不但切合经原意,而且对阐明三阴三阳生理功能、作用实质等问题有重要的意义和价值。     

从《素问》杨王注看针灸理论解释的思路

注家的注释是经典针灸理论传承的重要形式,也是当下学习、理解针灸理论的重要帮助。本研究拟从杨王两位重要注家对于《素问》针灸理论解释思路的角度入手,探讨经典针灸理论解释所可能涉及的思路模式,希冀为针灸理论的传承、理解提供有益的借鉴。研究表明,两位注家的解释思路大致可分为:经络理论、经脉脏腑联系、语境、引证他书他说、知人论世、不作解。如果对《内经》的历代注释进行系统考察、研究,将大大拓展当下理解针灸理论的维度,进而充分挖掘、呈现其中蕴含的丰富的学术资源与科学价值,从而有利于实现经典的当代传承。     

以“石水窗笼”为例探析杨上善名物训诂

杨上善所注《黄帝内经太素》是全面分类注释《内经》第一家,杨注多以我国传统训诂学典籍为依据,且尊汉儒注经之法,广泛探讨腑穴、经脉、疾病命名之原由,并通过阐释医理确切解释名物训诂。杨氏名物训诂内容丰富,为后世准确理解病名、经络、脸穴的含义和进一步丰富名物训诂的原则与方法奠定了基础。从其病名、膽穴名物训诂方面就“石水”“窗笼”二词进行浅析,对其训诂方式进行探讨、分类及总结研究,以窥杨注《太素》训诂之成就。     

《黄帝内经太素》杨上善注中"阴气"概念的整理及评介

梳理《太素》杨注中对“阴气”概念的论述，从一个角度透视出中医基础理论自秦汉到隋唐，中医学的基础概念所变现的微细变化，进而借鉴得失。本文认为，《太素》杨上善注对《内经》“阴气”有自己的理解和阐发，新的理解影响了唐以后以至如今；笔者认为，杨注将五脏气等同于阴气概念有误。     

物理降温小议

有人说:中医反对物理降温,我不敢表示苟同。早在《内经》中就有了关于物理降温的记载,如《素问·刺热篇》曰:“诸治热病,以饮之寒水乃刺之,必寒衣之,居止寒处,身寒而止也。”杨上善作了具体说明,曰:“诸病热病,以寒疗之,凡有四别:一,饮寒水使其内     

《黄帝内经太素》杨注反切的音韵学价值刍议

本文从 4个方面论述了《黄帝内经太素》杨注反切的音韵学价值。 1 .为校勘《广韵》提供了旁证 ;2 .为考察隋 -中唐音系声、纽特点提供了直证 ;3.保留了古代的一些方音 ;4 .为探究古代语音流转留下了珍贵资料。