甘温除热法刍议

本文以《内经》有关论述为基础，对李东垣氏“甘温除热”理论的发端、“阴虚生内热”的本旨、“甘温除热”与“阴火上冲”的关系及其机理等进行了较深入的探讨，对于“甘温除热”法的临床运用具有理论指导意义。     

阴火之我见

“阴火”是李东垣在《内经》理论的指导下 ,综前贤之论并结合自己的临床经验总结出来的理论概念 ,历代医家多有阐述 ,观点不一。笔者认为阴火是以脾虚为主 ,火热症状为次的综合症侯群。它不同于阳火和阴虚火旺。李氏重视脾胃 ,认为人之所以无病 ,在于脾胃气和 ,元气充足。如果饮食劳倦 ,喜怒不节 ,损伤脾胃 ,阴火由此而生 ,即“饮食劳倦 ,喜怒不节 ,始病热中”之谓。脏腑之间功能是相互协调 ,相互为用的 ,如胃的运化 ,依赖心火的温煦……。在病理是相互影响的 ,“心火乘脾 ,乃血受火邪而不能升发阳气复于地中 ,地者 ,人之脾也。”“劳倦伤脾…     

李东垣伍用黄芪人参之经验探析

李东垣,"金元四大家"之一,为"补土派"之代表,提出"内伤脾胃,百病由生"理论,临证治疗时重视顾护脾胃,长于补气健脾,用药时尤擅用黄芪人参,文章选取李杲最具代表性的《内外伤辨惑论》《脾胃论》《兰室秘藏》《医学发明》四部著作,对其中黄芪人参配伍应用的方剂进行归纳,发现黄芪人参共用的方剂共有79首,其中《内外伤辨惑论》载有7首,《脾胃论》16首,《兰室秘藏》46首,《医学发明》10首,除去1首方剂在多部书中出现的情况,共为65首,文章对上述方剂进行总结整理,以探析其在内外妇儿五官科等临床各科的价值及应用。     

李东垣论治风湿痹病思路探微

简版：正文：李东垣,金元四大家之一,为“补土派”代表人物,从师于张元素。李东垣在继承张元素的学术思想基础上,并将之发扬补充,提出了“内伤脾胃,百病由生”的著名论点,并创立了脾胃学说。历代医家有“内伤法东垣”之说。李东垣一生著书颇丰,对风湿痹病的治疗尤有心得。……     

《脾胃论》学术思想创新与局限性研究

《脾胃论》是金代著名医家李东垣的代表作,其中脾胃学说为中医临床提供了新的理念和认识。他创造性地将饮伤和食伤分别作为致病因素,且认为六淫也可导致内伤病证的观点,对中医病因学做出了巨大贡献。另外,东垣对于《黄帝内经》中的"胃欲寒饮,肠欲热饮""化不可代,时不可违"等原文,也提出了截然不同的观点,体现了东垣的不拘泥于常法。并且东垣首创"阴火"一词及提出"火与元气不两立"的观点。但由于认识和历史条件上的限制,李东垣对"胆者无出无入"、天地四季升浮沉降的"如环无端",又体现了其学说的局限性,与现代科学观点有一定的距离。     

李东垣脾胃方用药特点探讨

李东垣是我国金元时期著名的医学家，他学识渊博，技艺精湛，独创性地提出“内伤脾胃，百病由生”的“内伤学说”，提倡治疗内伤病当以培补脾胃为主，成为“补土派”的一代宗师。东垣立法制方，多遵经旨。他认为疾病的形成乃人体内部“气”不足所致，而气之所以不足，又是脾胃虚损的结果。所以，     

基于暑伤胃气论探究燕赵医家李东垣治疗中暑用药思想

中暑属于急症范畴，历代医家对此均有论述，而李东垣在论述中暑时，结合《内经》保胃气之思想，汲取张元素及刘完素对中暑的辨证认识及用药思想，提出了“暑伤胃气论”,并立中暑十方，以治疗中暑不同的证型。结合中暑十方可知李东垣治疗中暑之用药思想，即常以补益之药滋补胃气、生津养血；以甘温之药益气升阳、泻除阴火；用风药以升举胃气。整体用药清热泻火而不损伤胃气。     

浅析风药在治疗脾胃病中的运用

该文通过气机升降理论浅析风药在脾胃病治疗中的临床运用。利用风药升散、开郁、胜湿等特性调节脾胃功能，助人体气机运转，在治疗脾胃内伤杂病中可取得良好的效果。     

李东垣脾胃损伤理论与慢性心衰的关系探讨

慢性心衰是指由于各种原因导致心脏泵血功能不足,表现为全身血液循环减少和静脉瘀血的一种综合性疾病.笔者通过临床实践认识到脾胃病变可导致慢性心衰的形成或者加重,为了进一步探讨从脾胃论治慢性心衰的可行性及其疗效,从而对李东垣脾胃论的思想进行了深入研究,现将李东垣脾胃损伤理论与慢性心衰的关系浅述于下. 1 脾胃损伤是慢性心衰的重要病因病机 中医学中并无"心衰"这一病名的记载,但根据其临床表现可归属于"心悸"、"胸痹"、"怔忡"、"水肿"、"积聚"、"喘证"等范畴.     

李东垣《脾胃论》甘温除热五方剖析

李东垣《脾胃论》体现了他所开创的内伤脾胃学说的成就,并系统的提出了"甘温除热法",其所创制的补中益气汤就是甘温除热法的代表性方剂。对甘温除热的补中益气汤、升阳益胃汤、调中益气汤、清暑益气汤、补脾胃泻阴火升阳汤5首方剂进行剖析,领会甘温除热之意,可以启迪当今临床诊疗思路。 更多还原