藏药“露茹色布尔”的临床应用与本草学研究

引据论证了藏药露茹色布尔系马先蒿属植物。经本草历史考证,露茹色布尔在民族医药学与中医药学中均有悠久的应用历史,是一类具有相当开发前景的民族药。     

《滇南本草》中的酒

兰茂所著的民族性地方性医药名著《滇南本草》,浓郁地体现着与明代前期云南社会生活的种种联系,表现出民族传统医学的鲜明特色.本文从《滇南本草》所涉及的酒入手,对这部流传500余年的医药典籍进行一些初浅的探讨,并就《滇南本草》与当时当地,甚至与现在的某些事物的联系提出管见.     

论日本江户时代的本草学

中国的本草学传入日本的历史可以追溯到遥远的古代。据考证，应神天皇16年(公元285年)王仁携(论语)、(千字文)去日本时，随行的医家就带去了中国的本草典籍。齐陶弘景(公元452—536年)的(神农本草经集注)在七世纪初传到日本。尔后，唐代苏敬在陶氏集注的基础上增修《新修本草》（亦称《唐本草》)，公元713年(天平3年)日本就有了此书的抄本，这是由当时的遣唐使从中国带回日本的。     

高良姜与红豆蔻的本草考证

通过本草考证认为：我国古代有多种山姜属Ａｌｐｉｎｉａ植物用作高良姜，唐《新修本草》中生岭南、形大者为大高良姜Ａ．ｇａｌａｎｇａ，《本草图经》中的儋州高良姜为高良姜Ａ．ｏｆｆｉｃｉｎａｒｕｍ，《植物名实图考》所述滇产高良姜为喙花姜Ｒｈｙｎｃｈａｎｔｈｕｓ ｂｅｅｓｉｎａｎｕｓ。古人认为红豆蔻即高良姜子，主要为山姜属（Ａｌｐｉｎｉａ）植物。《本草纲目》引范成大《桂海虞衡志》描述之红豆蔻可能是艳山姜Ａ．     

贝母的本草考证

经考证，可确认《本经》贝母为浙贝母ＦｒｉｔｉｌｌａｒｉａｔｈｕｎｂｅｒｇｉＭｉｑ。     

紫荆皮的本草学考辨

目的：对紫荆皮进行本草学研究，正本清源，使中医用药名符其实。方法：引据考证历代本草文献，从药用植物形态学，所用药物品种及所治疾病进行考证。结果：紫荆皮与紫金皮非同一种药物。紫荆皮为豆科植物紫荆Cercis cheinensis Bunge的树皮；紫金皮为木兰科植物南五味子Kadsura longipedunculata Finet et Gagn．的根皮，为地方习用品种。结论：中医临床处方用药规范品种紫荆皮应为豆科植物紫荆的树皮。     

浅谈藏药现代化

<正>藏药是祖国医学的重要组成部分,其种类仅次于中药,居于我国四大民族医药之首。由于青藏高原辐射强,紫外线丰富,空气清新无污染,日照时间长,光合作用有效积累多,内含药物的活性成分高,故使生长在这里的藏药材具有独特的不可替代性与更高的药用价值和疗效。文献记载中,《月王药珍》记载的藏药品种有780种,《四部医典》记载了1002种,《晶珠本草》记载了2294种。目前所收集的藏药中,植物药有2172 种,动物药有214种,矿物药有50多种,其中高原特产藏药86 种,在西藏临床常用藏药有304种。     

过山蕨的化学成分研究(Ⅰ)

过山蕨又名马蹬草、还阳草、过桥草,为铁角蕨科植物过山蕨CamptosorussibiricusRupr.的全草,主产于我国东北山区,历代本草未见有关其药用记载。1974年,曾于民间发现过山蕨全草泡茶饮用对血栓闭塞性脉管炎具有疗效,以香油敷于恶疮、脉管炎等破溃处有促进伤口愈合之功效[1]。现代     

相恶涵义的历史演变

相恶是中药七情配伍的重要组成部分,其内涵在历代本草中不尽相同,是否作为配伍禁忌也有所争议。现代教科书多将相恶定义为:两种药物合用,一种药物与另一种药物相作用而致原有功效降低,甚至丧失。有的书籍还将相恶与相反并提,列为配伍禁忌。笔者对古代本草医籍中相恶涵义的演变进行了初步考证,希冀为进一步深入研究相恶理论和指导临床合理用药提供参考。相恶作为中药七情配伍之一,最早见于汉代《神农本草经》。《神农本草经·序     

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