邪祟病临床之我见

邪祟病 ,今宜名“神郁病”。多以情志抑郁为发病主因 ,其病位在脑髓 ,病机为元神、神机、神经三者功能失调 ,上不能统下 ,下不得应上 ,五神失守而成。本病分为心胆虚怯神魂失守、心肾不交痰瘀扰神、冲任失调动气上逆等 3种证候。治疗应以心理疏导为先 ,宣达透解为要。本文中论述的临床活套法 ,将对本病治疗具有指导意义。     

如何远离冬季瘙痒

冬季瘙痒病是一种感觉神经官能失调性皮肤病。其发生的原因是冬季空气干燥，皮脂腺和汗腺分泌减少，再加上寒冷的刺激而发生。中医认为与血虚风燥、肌肤失养有关。其临床特点是发病于气温较低的冬季，自觉瘙痒，呈阵发性，伴情绪不安，入睡前，气温变化时容易反复发作，且难以遏止。由于反复搔抓，皮肤常呈抓痕、血痴、湿疹化、苔藓样变等，可泛发全身，至春暖时可自愈。     

第九讲 定时心神异常的因时诊治

定时心神异常,是指在一天中某一时刻定时发作的,或者在一月中某些日子定时发作的心神性病证。临床常见的有定时心悸、定时哭泣、定时昏迷、月经期精神异常等。心神异常主要与心、肾、肝、胆的病变有关。因为心为君主之官,     

智齿的“自述”

“智齿”，顾名思义，乃“智慧之齿”的意思。我萌出得较晚，往往要到人18岁左右才姗姗来迟，由于这时正是人智力高度发育的时期，我和智慧一起萌发，所以人们便给了我这个美丽的昵称。其实，我真正的大名叫“第三磨牙”，由于长在牙列的最末端，就有了个“尽根牙”的绰号。但也有人对我不恭，知道我有点喜欢惹是生非的小毛病，竟然给我改名换姓，送了我一个不雅的外号——阻生齿，真让我心神不安。     

郭维琴教授“肝脾同调,心神并养”法论治青年高血压病

根据青年高血压病的临床症状,多将其归为"眩晕""头痛"等范畴。郭维琴教授认为,青年高血压病多与肝脾有关,并与心神相互影响。其发病机制与肝失疏泄、脾失健运、心神被扰密切相关,据此提出了"肝脾同调,心神并养"法论治青年高血压病的思路,形成了独特且有效的用药规律。本文从肝、脾、心神与青年高血压病的关系入手,详细分析青年高血压病的病因病机,且分别从调肝、理脾、心神并养三种治法介绍郭教授的临床用药经验。     

得神者寿

中国养生学从来都视养神为首务,正所谓"太上养神,其次养形"(见《艺文类聚·养生》)。鉴于中医学关于心神能统率五脏六腑、五官七窍、四肢百骸而为一身之主宰的生理观,所以古代养生家     

精神相关的理论在方剂中的运用

基于精与神的相关理论,提出治精注意调神和调神兼顾治精,即精神兼治是精、神病变的治疗大法的观点。在此基础上,以相关文献为依据,结合前人经验和方药实例论证了精神兼治思路在组方中的具体运用,并探讨精病兼治神和神病兼治精的药物主次选配特点及其治疗变法。     

基于"毒损脑络"理论的老年性痴呆中医病机探讨

中医认为痴呆的基本病机为脑消髓减,神机失用。历代医家已经认识到了肾精亏虚,痰浊瘀血在痴呆发病中的重要作用。基于对阿尔茨海默病(AD)的认识,以及毒损脑络理论,认为阿尔茨海默病的重要病理产物β-淀粉样蛋白具有损伤脑髓的特点,属于内生浊毒范畴,浊毒损伤脑髓也是该病发病的重要机制。肾精亏虚是AD发生的前提,脑髓失养与内生浊毒导致脑消髓减、神机失用是AD的发病机制。     

抑郁症的病因病机研究

抑郁症的病因病机是脑神失养、脏腑功能失调、气血失调、气滞、痰阻等多种因素共同作用的结果,脏腑功能失调是所有病机共同拥有的主线;对于抑郁症的病因病机研究,不能局限于某一脏或某一腑,应以某一脏或某一腑为主,兼顾其他脏腑,结合四诊,根据病情,因人因时因地制宜,以达到治愈目的.     

得神则昌,失神则亡——浅谈中医之神

中医学所特有的“神学说”在中华民族千百年的医疗活动中起者举足轻重的作用,“心主神明”让我们在不解中带着几份好奇,而养生思想中的“养神”更吸引了越来越多人的关注,毕竟生命的质与量是我们无法回避的现实问题,那么何者谓神？它在人的生命活动中又是起着何等重要的作用呢？笔者通过对古今部分文献的初步研究探讨,从“神”的起源、重要作用、与中医五脏的关系以及养生等几个方面来浅谈中医学的“神”学说。