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91.
再论阴平阳秘不等于阴阳平衡   总被引:2,自引:0,他引:2  
“阴平阳秘”可从一家角度用“平衡”来讨论,但它包含着许多非平衡的和不能用“平衡”来讨论的内容。为“阴阳平衡”所下的定义,无法用“平衡”定义健康,必须用“正常值”来界定,即用“正常”定义“健康”。  相似文献   
92.
试论脾胃对神志活动平衡的调节作用   总被引:6,自引:0,他引:6  
吴朝栋 《新中医》1993,25(10):7-9
本文以脾胃学说、升降学说为基础,从脾胃化生气血、脾升胃降及调治脾胃三方面分析了脾胃与神志活动的关系,认为脾胃化生气血,提供物质,是调节神志活动平衡的前提;脾胃升降相因,是调节神志活动平衡的重要方式,调治脾胃是治疗神志疾病的重要手段。  相似文献   
93.
本文对“中美预防神经管畸形合作项目”收集的722例NTDS的发生部位进行分析。分型结果为颈骨型5例(0.7%),项骨型80例(11.1%),枕骨型68例(8.7%),顶枕型63例(8.7%),预脊型167例(23.1%),颈椎型19例(2.6%),胸推型63例(8.7%)腰椎型121例(16.8%),骶椎型39例(54%)。在不同地区及不同性别之间,各类型NTDS的构成比之间均存在差异。作者认为神经营多部位闭合学说能更好地解释本组NTDS发生部位的多样性。  相似文献   
94.
95.
五行学说的方法论价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
五行学说的价值主要在于其方法论意义。五行模型是对人体自我调节机制的一种表达,反映了机体调节和防卫反应的“自组织原则”、“自主性原则”、“目的性原则”。调整阴阳是典型的矛盾调节,五行调节是典型的反馈调节,五行学说是对阴阳学说必然的补充,有不同于阴阳调节的特点,主要是:多体关系、多种作用、反馈控制、不可逆性、整体稳定等。五行学说不仅符合人体实际,而且符合数学的一些严格规则,取了奇素数中的“5”,五行学说面临的不是存废问题,而是如何发展,一方面要使传统五行学说更加完备,另方面应发展“七行”、“十一行”、“十三行”等新模型,可概称为“N行”。  相似文献   
96.
《校园心理》2007,5(3):34-35
埃利希·弗洛姆和弗洛伊德都是知名度相当高而且对现代人精神生活影响相当大的代表人物。弗洛伊德创立了精神分析学说,自他之后,只要人们谈到心理学。谈到心理治疗,就无法撇开他。而弗洛姆是20世纪著名的心理学家、社会家和哲学家,人本主义精神分析学说的创始人。在心理学中,他是精神分析社会文化学派的代表人物和集大成者。[第一段]  相似文献   
97.
<正>五运六气作为中医学理论核心,通过探讨自然变化的周期性规律及其对人体健康和疾病的影响,充分体现了炎黄文明道法自然、天人合一的生存理念,近年来在临床中运用广泛。牛膝木瓜汤为陈言在《三因极一病证方论》中针对六庚年岁金运太过所创方剂,方中多运用酸味药和润药,具有滋阴养血舒筋之效,可寒热平调、平金佐木、统摄心肺,适用于病机为肺金过亢、肝木受害、  相似文献   
98.
“肾者,作强之官,伎巧出焉”的发生学原理   总被引:1,自引:0,他引:1  
“作强之官”系援引社会关系模式类比说明肾脏生理功能的结果,尽管由于人体和社会两者之间的差异导致了这种运用在系统性、完整性上某种程度的缺如,但不能因此否定“十二官”之“官”为“官职”的结论;生殖伎巧、思维伎巧、行为伎巧无不由肾而出,故曰:“肾者,作强之官,伎巧出焉”。  相似文献   
99.
翼状胬肉是眼科的一种常见病 ,多发病。手术治疗为目前的主要方法。但单纯翼状胬肉切除术有很高的复发率 ,约24 %~89 % [1]。我们采用胬肉切除联合健侧眼颞上方球结膜移植治疗翼状胬肉 ,取得了较好的疗效 ,现报告如下。1资料和方法翼状胬肉患者28例 ,年龄为38~71岁 ,男性18例 ,女性10例。病程为2~19a。胬内头部侵入角膜缘达2mm者5例 ,3mm14例 ,侵入瞳孔区8例 ,瞳孔区完全遮盖1例。在手术显微镜下自头部开始用常规方法切除胬肉。暴露约4×6mm大小巩膜。于健侧眼颞上方用2 %利多卡因结膜下浸润麻醉…  相似文献   
100.
从《中医各家学说》学科特点出发,联系素质教育的要求,论述教学三项原则:各家独特学说的系统性原则;各家学术成就的整体评价原则;强化基础,服务临床的应用性原则。认为遵循这三原则,对于发挥各家学说课程的独特功能-扩大认知视野、拓展理性思维、提高专业素养有重要意义。  相似文献   
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