肝纤诊断的金指标--肝组织活检还是血清学指标

肝组织活检一直被认为是肝纤维化诊断的金指标,近几年来,临床研究者找到了一些能较好反应肝纤维化发生和发展的非侵入性血清学指标,并对传统学说中肝组织活检在肝纤维化诊断上的作用提出了质疑.本文通过对最近几年有关的报道进行分析和研究,认为血清学指标有望替代肝组织活检成为肝纤维化诊断的金指标.     

抗独特型抗体的研究现状

在目前的免疫技术中，抗独特型抗体的研制是一种可行的免疫原替代技术。抗体的独特型是指存在于抗体分子上的独特型抗原决定簇的总称，它反映抗体分子的多样性。独特型抗体（Ab1）是指具有独特型抗原决定簇的抗体，而抗独特型抗体（Ab2）是指针对抗体的独特位产生的抗体。该技术首次出现于1974年，Jeme在Bumet的细胞克隆选择学说的基础上提出了名的免疫网络学说，在Jeme提出免疫网络学说的基础上，Nisonoff和Lamoyl明确指出，抗独特型抗体实质上能替代抗原诱导特异性免疫应答，是近年来生物技术研究的一个热点，尤其作为人、畜疾病防治的一种新制剂，已展示出十分诱人的前景。     

中医的病因学说(之七)痰饮、瘀血、结石(一)

痰饮、瘀血、结石都是疾病过程中的病理产物。同时又能作用于人体，直接或间接地影响某些脏腑组织的功能活动，从而加重原有疾病的病情，或引起新的疾病，故也属于致病因素之一。由于这些病理产物形成于其他疾病的过程中，而且是有形的物质，故称“继发性病因”或“内生有形实邪”。     

出土文物中的经络学说解析

自1970年以来,在我国出土文物中,有若干非常有价值的医学文献,其中含有经络方面内容者,有以下几种,今介绍于下。1长沙马王堆汉墓出土两灸经1973年底,长沙马王堆三号汉墓曾出土了大批帛书及部分竹木简,帛书中之医学部分,经专家研究,有经络方面之内容者有三种,定名为《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》甲、乙两种。《足臂十一脉灸经》,含足泰阳脉、足少阳脉、足阳明脉、足少阴脉、足泰阴脉、足(厥)阴脉、臂泰阴脉、臂少阴脉、臂泰阳脉、臂少阳脉、臂阳明脉。共11脉,亦无手厥阴心主脉。《阴阳十一脉灸经》甲本,含钜阳脉、少阳脉、阳明脉、…     

《黄帝内经》中的经络学说

《黄帝内经》一书,作为中医学的奠基之作,是记载经络学说内容最多,而又最完备的典籍。它不仅收有经络学术的多家学说,而又象征着经络学术发展至成熟阶段,故经络学说对中医基础理论与针灸学术的发展,均具有十分重要的意义。1经脉由于《内经》中涉及经脉方面的内容,非常广泛和复杂,本文不可能全面论述,仅就《灵枢经》中论述较完整的几篇,如经脉篇、经别篇、经水篇、经筋篇、营气篇、卫气行篇等,聊作解析。1.1经脉篇本篇为现存古文献中论述经脉循行最完整的一篇。其内容主要有以下几个特点:第一,本篇托名为雷公问黄帝,与经别篇及经水篇黄帝问岐…     

肝昏迷发病机理中假性神经传递体学说与氨基酸失衡学说相互关系的探讨

肝昏迷（肝性脑病）是肝功能衰竭时常见而严重的一组临床综合征。其特点为进行性神经精神变化，从性格异常、嗜睡及／或行为异常开始，很快进入意识障碍或昏迷。近年来，对其发病机理及治疗都有了新的认识。现将其肝昏迷发病机理中假性神经递质学说与氨基酸失衡学说相互关系作以初步探讨，综述如下。     

精室为奇恒之府的理论与临床研究

本文针对中医藏象学说中奇恒之府男子缺如,而致"女六男五"的异常现象,对精室作为男性特有的内生殖器官,确立为奇恒之府的可行性进行了系统研究论证,并对精室的生理病理特点及临床指导意义进行了研究探索.     

从SARS流行反思中医运气学说的实用价值

世界卫生组织在2003年10月10日召开的"中医、中西医结合治疗SARS国际研讨会"上,首次肯定我国中西药结合治疗SARS(非典)安全有效,并且是最具潜在效益的,这在中国中医药史上具有划时代的意义.     

《各家针灸学说》的教学法探讨

目的:强调<各家针灸学说>的教学法重点是要有时代气息,理论与临床紧密结合.方法:在教学中既注重搭建各家针灸学说的整体框架,又突出介绍有代表性的医家及学术思想的不同层面,结合教学需求,把握针灸学发展趋势,进行<各家针灸学说>教学法改革.结果与结论:<各家针灸学说>教学法改革的根本任务是整理和发展针灸各家治病的方法、思路和经验,结合现代研究,为提高学生的理论水平和临床能力服务.     

无症状乙肝病毒携带者中医药治疗研究现状

1、中医病因归属：根据无症状乙肝病毒携带者(ASC)的特征，或认为“杂气”、“疫毒”较为贴切；或认为“伏气学说”与ASC的病变机理不谋而合；或认为ASC病理机制在于正虚湿瘀、伏毒伤肝；或认为其病机乃脾虚毒犯、湿邪伤肝；或认为ASC的发生主要在于正不胜邪，乃肝脾肾气血不足、气滞血瘀、阴阳失衡、经脉瘀阻所致。2、辨证分型论治：诸多医家均强调了以扶正祛邪为治疗试病的基本原则．扶正包括益气健脾、疏肝理气、滋补肝肾、温肾通阳等法，