孙思邈的高尚的医德及其现实意义

医德,就是医生在行医中应该具有的道德品质.这是每个医生都应特别重视的问题.孙思邈接受并且发扬我国古代医德的典范,他言行一致,堪称表率.他在《备急干金要方》《大医精诚》两篇文章时里,对医生应有的道德标准,作了精辟的论述.     

孙思邈运用活血化瘀法治疗闭经的特色

目的:对孙思邈《千金方·妇人方下》月水不通第二篇中有关治疗闭经的学术理论及治疗特色进行评述,浅析孙思邈运用活血化瘀法的具体运用。方法:文献检索与文献分析。结果:孙思邈治疗闭经主要以活血化瘀、通闭达邪为主,分消寒热是其治疗总纲,而化瘀通闭是其治疗的着眼点。其治疗手段灵活多变,用药具有鲜明特色,对后世影响深远。     

孙思邈外科学术思想探析

孙思邈针对外科疾病诊断,审证求因,重视气血,创“痈疽十八论”;强调鉴别诊断,擅长切诊,重视整体观念;针对外科疾病的治疗,用药辅以二便,推崇针药并用。在此基础上,孙思邈还注重灸法的应用。     

磁朱丸

<正>磁朱丸原载于唐代医家孙思邈的《备急千金要方》,原名神曲丸。方药组成:磁石(煅)60克,朱砂(水飞)30克,神曲120克,共为细末,炼蜜为丸,如梧桐子大,饮服3丸,每日3服。现多改为神曲糊丸,每服3耀6克,一日2次。磁朱丸具有潜阳镇心,益阴明目,重镇安神的功能,主治心肾不交所致的视物昏花、耳鸣耳聋、心悸失眠、头晕目眩,亦治癫痫。心肾不交、肾阴不足、心阳偏亢所致心悸失眠、视物昏花     

孙思邈生年新证

孙思邈生年的唯一直接证据,是唐代卢照邻《病梨树赋·序》的“自云开皇辛酉岁生,今年九十三矣”,据此产生两种代表性观点:“581年说”和“541年说”.然这两种学说,均有明显漏洞,故整个考证及结论并不可靠.《孙思邈传》所载“洛州总管独孤信见(孙思邈)而叹曰此为圣童”事,是伪史,不可据.今据《唐会要》、《大唐新语》、《谭宾录》等唐代文献中“(显庆)三年,诏征太白山人孙思邈至,居于鄱阳公主废府.时年九十余,视听不衰”的史实,又据《大唐新语》于“及长,善谈《庄》《老》百家之说”后紧接“周宣帝时,以王室多故,隐于太白山”的叙事的时间关系,考证出孙思邈生于公元560年,以此核按孙思邈生平主要事迹,一一符节,周宣帝时隐于太白山20岁,显庆三年高宗诏征时99岁.     

差以一逗 义隔千里

《大医精诚》节选自唐代医家孙思邈的《各急千金要方》卷一。此篇自从有断句以来，皆是把其中“能不用者斯为大哲亦所不及也”句断为“能不用者，斯为大哲，亦所不及也。”意思是“能不用的人，这才是才识超越寻常的人，也正是我比不上大哲的地方。”但仔细推敲发现。此句断法不妥。理由有三：     

简论孙思邈食疗五忌

简论孙思邈食疗五忌刘雪梅苟祯学冯巧蓉刘惠明（川北医学院附院中医科）（南充中心医院）唐代著名医家孙思邈不但是一位名垂千古的医药学家，而且是一位伟大的食疗学家。在其《食治》等专篇中主张一切疾病先从食治。认为食治比药治更具有优势。其论内容广泛、独具创见，笔...     

“微饿”养生健康长寿

“微饿”养生理念，在祖国传统养生保健宝库中比比皆是。孙思邈《千金要方》：“安身之本，必资以食。”何良俊《四友斋丛说》：食取补报，不饥即已，饱生众疾。”刘词《混俗颐生录》：“食不欲苦饱，苦饱即伤心，伤心则气短妨闷。”李豫亨《推篷寤语》：“饮食不可过多，饮食最能抑塞阳气，不能上升，将以养生，实以残生也……淡餐少食，常使肠胃清虚，则神气固流，阴阳得位，此最养生之大要。”