预防胜于治疗

正我国唐代大医家孙思邈曾经说:上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。医未病的目的及原则就是为了保证健康,延长个体生命时限,提高生活质量。所谓未病,或为无病(机体尚未产生病理信息的健康状态),或为有病而未发(即从健康到疾病发生的中间状态)。那么,如何才能知未病、医未病呢?定期进行健康体检实乃重要手段之一。     

速读

杭州打造中医药3D艺术街10月14日,杭州市上城区五柳巷历史街区的中医药一条街外墙上,出现了一幅再现传统中医药文化场景的裸眼3D立体墙画,画面中扁鹊、华佗、孙思邈等古代“医祖药圣”们栩栩如生、呼之欲出。     

《旧唐书·孙思邈传》之史源

刘肃据唐国史旧文编成《大唐新语·孙思邈》,基本保留了国史旧貌.张读在《大唐新语·孙思邈》的基础上,据卢照邻《病梨树赋序》,梳理出卢氏所知之孙思邈若干事迹,又据胡璩《谭宾录·孙思邈》略加改补,并杜撰命数3事,编成《宣室志·孙思邈》.后晋史官修《旧唐书·孙思邈传》,在唐国史孙思邈传基础上,参酌《大唐新语·孙思邈》、《宣室志·孙思邈》后,基本照录《宣室志·孙思邈》,只是些许改动.杜光庭据《宣室志·孙思邈》增补孙思邈尸解成仙后的3则仙迹故事,编成《仙传拾遗·孙思邈》.北宋文臣编纂《太平广记》时,又据《仙传拾遗·孙思邈》和《宣室志·孙思邈》而成.     

饮食无度致早衰

要养成进食要定时定量的好习惯孙思邈《千金要方》说:饮食以时,饥饱得中,每食不重用,讲的就是吃饭要定时定量,并且不要过量。这对维持胃肠正常功能,保持其工作的规律性是十分重要的。这种饮食适可而止、常处不饥不饱状态的节食理论,与现代科学所主张的观点非常一致。不要等饿了再吃饭,在感觉饿了之前就要吃饭。因为在我们人体内,食物的消化吸收是有规律的,     

细嚼慢咽：养生妙用说道多

我国历代医学家和养生家都非常看重细嚼慢咽。唐代名医孙思邈《每日自咏歌》云：“美食须熟嚼,生食不粗吞。”明朝的《昨非庵日纂》云：“吃饭须细嚼慢咽,以津液送之,然后精味散于脾,华色充于肌。粗快则只为糟粕填塞肠胃耳。”《老老恒言》云：“入胃有三化,一火化,烂煮也;二口化,细嚼也;三腹化,人胃自化也。”《养病庸言》云：“不论粥饭点心,皆宜嚼得极细咽下。”     

向孙思邈学养生

孙思邈是初唐著名医学家,也是有名的年逾百岁老医家,有“孙真人”“药王”之称。他结合自己长期的实践经验,提出在不同的季节里,应有不同的生活方式。“衣食寝处皆适,能顺时气者,始尽养生之道。”“故善摄生者,无犯日月之忌,无失岁时之和。”     

体勤益寿 心静延年

在中国传统养生文化的发展过程中,曾产生过”清静养生”和“运动养生”两种模式。前者始于老子,他的”致虚静．守静笃．无欲以静”的思想．对中医清静养生学的发展有着很大影响。所谓“静”是指思想专一,排除杂念。它有两层含义．一是机体不可过劳：二是心不轻动．以便保持生理和心理的平衡。后者始于庄子,他提倡“吐故纳新．熊经乌伸,为寿而...     

中医养生五忌

运动固然好,但中医历来强调运动量要适度。特别是中老年人,过度的运动或者不适合自己的运动方式不仅起不到健体强身的作用,还有可能起到相反的作用。孙思邈就曾经针对老年人的特点,提出过“养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。”他强调了运动要适量,选择运动方式也要适合自己,不可看别人选择什么方式就一味模仿,甚至不服老,强行去选择年轻人的运动方式,其结果当然有可能事与愿违。     

传统即时尚——传统养生法在当代方兴未艾

四面对《神农本草经》、《黄帝内经》,孙思邈的《孙真人养生法》、《孙思邈卫生歌》,丘处机的《摄生消息论》,万全的《养生四要》,曹慈山的《老老恒言》,以及散落于道藏、佛经、武功、民间等汗牛充栋的典籍和民间口传心授的养生之法,到底如何入手,到底如何把握。     

孙思邈十三鬼穴治疗儿童多动症浅析

儿童多动症是儿童期常见的神经发育障碍性疾病,常由脏腑功能失常,阴阳平衡失调所致,该病多归属于中医学"神志病"的范畴,是临床中的难治病,其发病有逐渐增多之势."孙思邈十三鬼穴"是一套治疗神志疾病的经验效穴,具有协调阴阳、醒脑开窍、宁心安神、行气活血的功效,对治疗神志病疗效甚佳,其作用机制符合儿童多动症的论治规律.今拓展思...