关于孙思邈生命观的辨证思考

孙思邈是我国隋唐时期伟大的医药学家 ,不仅为祖国医学的发展做出了卓越贡献 ,而且在我国古代医德思想的发展中也有突出建树。其集唐以前医德发展之大成 ,首次系统全面地阐述了医德原则和规范 ,开创了较完整的传统医德思想体系。其生命观可以说是其全部医德理论的立论基础 ,对后世产生了深远影响。但随着社会的进步和医学技术的飞速发展 ,孙思邈的生命观在具有重要积极意义的同时 ,也开始暴露出局限性 ,故只有对其进行辨证地扬弃 ,建立现代生命观 ,才能为医学科学发展开辟新道路 ,以从根本上维护人类自身利益。1　孙思邈的生命观———生命…     

孙思邈养生保健思想谈

唐代著名的医家孙思邈的传世之作 ,《备急千金在方》和《千金翼方》,对中医学的发展有承前启后的贡献 ,本文就其有关养生保健的思想作一探讨。善养性者　则治未病之病孙氏继承和发展了《黄帝内经》治未病思想 ,认为人能否延年益寿与养生有着密切的关系。他指出 :“养生有五难 ,     

体验当代大医的心路历程——访北京三博脑科医院首席专家栾国明教授

何为“大医”？唐代孙思邈《大医精诚》言：大医之术，至精至微；大医之学，博极医源，精勤不倦：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，大慈恻隐之心：夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。古代大医的标准用于当代大医的评价依然适用。记者在采访北京三博脑科医院首席专家栾国明教授时，实实在在感受到了当代大医的心路历程后。     

孙思邈的医德理论对医德规范建设的启示

医学道德规范是医务人员在各种医学活动中应遵守的行为准则。医学家孙思邈以德修身、以德养性，非常重视医生的品德修养，在其《备急千金要方》中，就有《大医精诚》和《大医习业》两篇文章，文章从两个方面告诫医者：一是“精”，即技术要精湛。二是“诚”，即品德要高尚。这篇专门论述医德修养问题的文章，为当时和后世行医者的医德建设树立了榜样，制定了规范。     

孙思邈论养生的基本原则

隋唐时期大医家孙思邈在其所著的《千金要方》和《千金翼方》两书中，系统总结了唐代以前的养生学成就，并结合自己的认识和经验予以了补充，其全面性、科学性和系统性是迄清代为止任何一位古代养生学家都不能比肩的。更为可贵的是，孙氏本人就是其养生方法的成功实践者。据考证，孙思邈寿至141岁，在他一百多岁时，“犹视听不衰，神采甚茂”。     

人老防眼花七招

"人老眼花"是自然规律。然而古往今来,人老眼明的,也大有人在。据史书记载,唐代大医学家孙思邈非常重视眼睛的保健,他在年近九旬时,仍"耳聪目明"。在医学技术飞速发展的今天,耳不聋眼不花的高龄老人更是为数不少。这说明,如果保健得当,人到年老时,两眼发花的     

孙思邈对中医美容的贡献

本文就《备急千金要方》和《千金翼方》二书有关中医美容的内容，论述了孙思邈对中医美容发展所做的贡献。体现在：（１）收集美容药方；（２）精研养生美容；（３）涉足它法美容。     

孙思邈及其医德思想述要

我国是具有高尚道德观念的文明古国,历代医学家都具有良好的道德传统,他们将这种道德观念称为“医德”。所谓“医德”,就是医生应具有的职业品德,包括医生从思想意识到态度作风等各方面的问题。隋唐时代的孙思邈,是一位值得推崇的伟大医学家。孙氏积极提倡医德,不墓名利,不愿做官,坚持在民间为广大人民医伤治病,为后世医家树立了光辉的榜样。 孙思邈,京兆华原(今陕西耀县)人,生于公元581年,卒于公元682年,享年一百零一岁。孙氏自幼体弱多病,常请医生诊治,用尽家产,因而在青年时代就立志从事医学研究。由于其资质聪颖、勤奋好学、博鉴群书,20岁时便精通诸子百家。除研究医学     

从孙思邈的“大医习业”看中医人才的知识结构

孙思邈在《千金要方》中首列“大医习业”，指出学医者首先应该懂得怎样“习业”，具备一定的知识结构，拥有一定的学医基础，进而才能达到“大医精诚”。并精要地阐发了医学教育的基本内容，指出了中医药人才培养的知识结构，以及学习中医的正确方法和途径，对于指导今天培养和造就高素质的中医药专业人才，具有非常重要的意义。     

略论孙思邈对预防医学的贡献

唐代医家孙思邈著《备急千金要方》和《千金翼方》,二书中包涵了许多预防医学的内容。本文从“养生防病,着眼精气神”、“饮食防病,重在顾脾胃”、“药物防病,芳香祛瘴疠”和“艾灸防病,益寿保安康”诸方面,较全面地介绍了孙氏的预防医学思想和措施。