长耽典籍若谈蔗饴——谈"功夫在医外"

文学素养的提高、医籍经典的研读,对培养医学大家具有重要意义.本文首先举例说明悟经典著作之精髓,临床才能得心应手,其次阐述古代文字和文化知识的重要性,再次谈及孙思邈、李时珍、岳美中等的著述中所论对典籍学习的重要性,最后从<左传>旁及古文化知识学习要有目的、有选择.     

孙思邈养生十三法

孙思邈,又被称为药王孙天医,是中国古代著名的医生,亦是气功养生的实践家。他在西魏时代出生,相传他活到141岁才仙游,可见他的长寿心得实在值得学习。     

关于中风病患者的生存质量研究概况

中风病又称卒中,<内经>有"仆击"、"偏风"、"身偏不用"等之称.张仲景<金匮要略>则专立"中风病篇",对中风病的病机、脉证论述颇详,且根据临床证候及病情的轻重将中风分为中经、中络、中腑、中脏.<诸病源候论>更是将"中风候"等中风有关内容列为全书篇首,详论其病因、证候、治法(针灸)及预后.其后,经过孙思邈、戴思恭、沈金鳌、刘完素、李东垣、李中梓、叶天士、王清任等许多医家对中风病进行了不断研究,对中风病病因病机、证候、预后方面的认识逐渐深入,在治法方药上积累了丰富的经验.     

《备急灸法》的学术价值

<备急灸法>是南宋医家闻人耆年编写的一部灸法专著,兹就其学术价值探讨如下. 保存了古代名医的灸法经验     

孙思邈的『养生铭』

陕西省耀县孙家塬,是唐代著名大医药学家孙思邈的故乡。孙思邈少年时因病学医,博通经史百家,著有传世之作《千金要方》和《千金翼方》各30卷,被后世尊为"药王"。孙氏不但医术高明,而且养生有道,年逾百岁之上,是我国历代医药学家中的老寿星。在孙家源的药王山上,后世立有一百多块石碑,其中一方刻有孙思邈所著"养生铭",是养生保健的至理名言。     

"三寡"养"三宝"

中医认为,精、气、神乃人体三宝,精充、气足、神全是人体健康的标志;精亏、气虚、神怯是疾病与衰老的先兆。唐代医家孙思邈曾指出:"精、气、神不可损也,损之则伤生。"因此,保养好精、气、神是健康生活的重要内容。古人云:"寡欲以养精,寡言以养气,寡思以养神"。这"三寡"是养"三宝"的根本。寡欲以养精中医认为:"欲多则损精"。纵欲不但丢失过多的精液,同时也损及五脏之精,"肝精不固,目眩无光;肺精不交,肌肉消瘦;肾精不固,神气减少;脾精不坚,齿浮发落。若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至。"历代医     

漫谈唾液养生

古人称唾液为“华池之水”、“玉泉”、“甘露“、“琼浆”，中国医库有“金津玉液”之美称。三国时期有位百岁老人名叫皇甫隆，耳聪目明，体力不衰。曹操向他请教长寿之术，他说“要想寿命延，朝朝服玉泉。”唐代名医孙思邈在《养生铭》中说，“晨兴漱玉津”可祛病益寿。他每天早上醒来，用舌搅出唾液，徐徐咽下，活了102岁。     

弘扬孙思邈医德思想 重振医学人文精神

孙思邈医德思想的核心是对人的生命内在质量和价值的关怀与重视，这也正是现代人所呼唤的医学人文精神的实质所在。现代医学技术长足发展，人文精神逐渐萎缩。当前，倡导弘扬孙思邈医德思想，反思医学的功能和本质，重振医学人文精神，仍然是高等医学院校和广大医务工作者十分迫切的任务，也是全社会的责任。更是值得研究的重要课题。     

助子勘破冤疑案，良辰兄妹婚事办

陕西渭南县东关有个王志清老汉，中年丧妻，守着个独生女儿，年方十九，长得如花似玉，十分靓丽，名叫葡萄，自幼和东村表兄赵守仁订亲。