《黄帝内经》对《四部医典》的影响

本文主要对两部医学经典的内容形式、哲学思想、研究方法，进行对比和分析．说明中医与藏医在理论体系结构的关系．其目的是找出不同民族医学理论本质上的共性和各民族医学的特点．使其理论能更好地指导临床治疗。     

拉·美特利《人是机器》的医学哲学思想

拉·美特利的名著《人是机器》是近代医学和机械唯物主义哲学相结合的产物,蕴含着丰富的医学哲学思想,如"人是机器"的人体观,心灵依赖于肉体的心身关系,感觉、情绪和思想都可以还原为脑子的机械过程的还原论思想等。     

回医理论同构律

目的：探讨回医哲理同构规律。方法：从古典哲学思维模型探讨回医理论发生共同的哲学统一规律。结果：回医哲学思想潜在着基于统一哲学基础的同构律。结论：回医理论的发生有必须遵从的哲学同构律。     

略论傅山的才学及从医缘由

傅山是明末清初杰出的思想家、书画家,他在经、史、诸子、道教、佛教、诗文、音韵、训诂、金石、考据、杂剧等方面皆有深入的研究与独到的见解.傅山中年以后致力于医学研究,成为中国历史上一位医德高尚、医术精湛的著名医药学家.就傅山在各个领域的杰出成就进行了论述,分析了他从医的原因,为全面了解傅山奠定了一定的基础.     

阴阳学说在中医学中的运用探讨

本文采用文献研究的方法,对中医“阴阳”内涵进行深入的研究,以《黄帝内经》为基础,对阴阳在中医学方面的运用概括为四个方面;科学、客观地评判阴阳对中医学的影响,从而深化对有关中医基础理论的认识,并为临床有关应用提供思路和依据。     

援儒入医 相得益彰——朱丹溪医学哲学思想评述

朱丹溪是杰出的医学家，也是重要的理学学者。理学和医学，实成为丹溪思想中浑然为一的整体。黄宗羲等人的《宋元学案》列丹溪于“北山四先生学案”，当然不仅仅因为他是朱熹四传弟子许谦的学生。     

全面理解中医的哲学思想体系是中医继承与发展的重要基础

论述了中医理论与中国古代哲学的孪生关系,中医辨证理论的核心——八纲辨证的产生,中医应用阴阳理论,把复杂的疾病诊断和治疗条理化,达到以简御繁之目的。中国古人运用阴阳五行理论,巧妙绕过科学技术发展不足的瓶颈,完成朴素唯物主义向形而上学唯物主义的变迁,使中医的发展不致停滞,在16世纪以前中医一直处于世界领先地位。哲学式中医理论如一口双刃剑,其强大的解释能力和取类比象的推演能力迅速地丰富了中医理论,使中医理论能够脱离实际自成一体,后来的医者可以完全不懂生理解剖,也能游刃有余地看病;另一方面,过度推演使中医学最终演变成为神秘莫测的玄学,反而阻碍了人们掌握它。中医是哲学,讲述普遍原理,因此具有高瞻远瞩的指导能力,但缺乏现代科学的精确,需要用现代科学从新解释、形成全新的理论体系。在中医药现代化中,传统的理论模式不能丢,因为科学发展无止境,有太多的未知领域、未知疾病,现代科学对其中一些也无能为力,而中医传统理论也许可以有所作为,如2003年的SARS。同时,现代科学从还原走向整体,在生物学和医学领域尤其如此。系统生物学和系统医学的兴起为中医药现代化提供了非常好的契机。     

用哲学思想指导我们的临床思路

阐述临床诊断思路中的因果关系、现象与本质的关系、特殊性与普遍性的关系,强调要用发展观的思路作出正确的诊断;推荐多元论在临床诊断中的应用,强调临床治疗中要抓主要矛盾.     

正视中医的文化与哲学内涵 发展现代中医教育

中医学是中华民族五千多年智慧的结晶,为华夏儿女的生命健康和繁衍生息做出了突出的贡献。但是中医学是我国特有的学术,有其独特的理论体系,尤其是内在的文化和哲学内涵,不易被人们理解和传播。因此,我们传承中医必须清楚地认识它的内涵和规律,从而指导现实中医教育的改革。     

伏羲与中医药学

伏羲,一作宓羲、庖牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲,是中华民族敬仰的人文始祖,是上古的一位睿智的首领,是三皇之一。伏羲在我国古代医疗的发展过程中起着重要的作用,可以说他是古中医药学的始祖。伏羲创造了八卦和九针。《易传》说:在远古时代,是伏羲统治天下,他经常仰头观天象,研究日月星辰的运行;俯身察地形,考查山川泽壑走向。又观鸟兽动物皮毛的纹彩和生长在大地上的各类植物各得其宜的情况,近从己身取象,远从器物取象,在这种情况下创造了八卦,成为后世中医学理论哲学思想的主要文化根源之一。伏羲始创的九针,多是石制的。