宋代理学对刘河间学术思想的影响

研究刘河间学术思想，可以看出宋代理学的天人合一、理一分殊、动者生阳和疑经思想对其医学理论形成的影响，说明两者有理论传承关系。     

漫谈辨证论治与遣药组方(上)

很高兴今天有这个机会和大家交流一下,学说不怕讨论,甚至争论,越争越明,越讨论越深入.到现在为止我还感觉到中医的底我还没有完全摸清.文革前有同学问我,他说老师你自己知道你自己学了多少吗?我说充其量来说,中医的知识我学到了40%吧.不过我要告诉你一点,另外也有点自己的东西.中医的东西非常深、非常广,我称之为道,是形而上,但不是形而上学,它是用古代的哲学思想作为指导,直接地从大动物到人,并在人身上经过相当长时期和难以数记的医疗实践积累出来的,其内涵比较深.     

对老子哲学思想的探讨

<正> 老子,姓李,名耳,字聃,又称老聃,是春秋时代人,生卒年不祥。据史书记载,老子曾做过周王朝的史官,在他的晚年由于看到了周王朝的日趋没落,便辞官回到他的家乡楚国苦县(今河南省鹿邑县)过隐居生活。由于老子生活在奴隶制生产关系逐渐崩溃,封建制生产关系逐步产生的时代,所以     

追求健康长寿中医大有作为

最近我国政府对中医明确地肯定说中医是属于应用科学，是世代中国人民智慧的结晶，它蕴含着深厚的中国文化思想，中医是中国文化的一部分，没有中医中药也许就没有如此强大的中华民族。前些年由于政治原因，文革时期，只有一种思想视为正统，其他哲学思想均遭排斥，在加上一些江湖骗子对中医的肆意亵渎，导致了学术界对中医的取消与保留问题的争议。     

论经络学说与中国哲学思想的关系

经络学说从起源到形成一个完整的经络体系 ,成为一直生存至今的一门学科 ,这不可否认是同我国哲学思想的发展密不可分的。从《足臂》《阴阳》《脉书》可以看出 ,西汉前经络学说同阴阳五行思想的联系尚不十分密切 ,集中表现为 :①三本书只记有十一条经脉 ;②没有系统的循环网络 ;③没有明确地配属给某一脏腑 ;④所主 (主治 )病证的简单性以及循环部位与疾病发生的对应关系。而至东汉时代《灵枢》成书时 ,经络学说达到空前成熟 ,也许有人提问 :人体正经为什么有十二条 ?为什么人体经络为一循环无端的网络 ?为什么脏腑都恰好同十二经脉相匹配 ?…     

“是药三分毒”吗？——谈中药的毒性

民间常有“是药三分毒”的说法,如何正确认识和处理好“是药三分毒”始终是中医药发展和病患施治过程中经常遇到的问题。中医药学是一个思想缜密、结构完整的科学体系,它既是一门技术,又富含哲学思想,在历史上为中国人民的卫生保健事业和中华民族的繁衍昌盛。作出了巨大贡献。那么,我们如何来认识中药的毒性呢？     

祖国医学中的运气学说

运气学说是祖国医学中的一颗明珠,其中蕴藏着丰富的哲学思想和人文理念,现存的我国古代最早的医学典籍《黄帝内经》是运气学说的渊薮,书中的七篇大论是运气学说的专篇。今就笔者学习的粗浅体会略陈管见。     

太极、两仪与四象

我国古代哲学思想渗透于中医学,帮助构建了中医学独特的医学理论体系.其中,中医"天人合一"的整体观认为,人体的生命过程要受到自然环境的作用和影响.《黄帝内经》记载,"人以天地之气生,四时之法成".意思是天地二气发生相互作用,阴阳交感,其中天地之精气相结合,化生了人体.因此认为,人体生命活动必然会受到大自然的影响.     

论21世纪循证医学与医学留学生教育

循证医学（evidence—basedmedicine,EBM）的哲学思想起源于19世纪中叶,它强调任何医疗决策的制订应遵循和应用科学证据。EBM是指慎重、准确和明智地应用当前所获得的最佳研究证据,结合医生的个人专业技能和多年临床经验,     

浅谈李济马的哲学思想

目的：主要为了探讨李济马的哲学思想对朝医太少阴阳人健康的影响。方法：参阅并归纳总结相关文献资料，对命题进行论述。研究探讨李济马的哲学思想，对于太少阴阳体质的心身修养以及疾病的预防和健康长寿有着重大意义。