养生必须科学

养生,泛指保养、调养、颐养生命的过程。传统养生学认为以调阴阳、和气血、保精神为原则。儒道两家修行养生的共同点,都是崇尚简约,主张动静结合,论点尽管古老,而用今天科学阐释,其理相通。中医养生学的指导思想源于中国古代哲学思想,取意效法自然,重在养生成果。     

《庄子》:与众不同的养生观(二)

(三)清学者魏源(1794～1857)著《老子本义》对老、孔、庄、释之间的哲学思想作了进一步比较。指出各家学术的独立性。对援老入儒,特别是援老入佛的观点,颇不以为然。对此,魏源评说道:种黍生稗,尊老诬老,援佛谤佛。合之两伤,何如离之两美乎!对于老与庄,魏源态度虽没有如此激烈,但对两者的差别还是作了明确的表述。其一,庄周无欲矣,而不知其用之柔也。批评庄子将老子的无欲观僵化了,缺乏弹性。其二,庄子《天下篇》自命天人,而处真人、至人之上;韩非《解老》又斥恬儋之学、恍惚之学为无用之教,岂斤斤老氏学者哉?     

略谈《易经》的哲学思想对中医学的影响

近年来,各国越来越多的人,对中国《易经》产生了兴趣,从不同角度,揭示了《易经》的若干奥秘。早在上个世纪,就有德国数学家莱布尼茨依照《易经》“先天八卦图”排列的原理,发明了二进位制运算,著有《八卦宇宙论与现化天文》、《阴阳假说》、《科学无玄的周易》。近年有人著《周易参同契新探》,更是直接揭示了人体的未知,作者认为这是对“人体生物场能量运行轨迹所做的数学描述。”这一切都说明《易经》蕴藏着极为丰富的科学未知。无怪乎研究中国科学发展史达三十多年的英国李约瑟博     

珍视中医的文化内涵

珍视中医的文化内涵,并不是一个新话题.问题是应当弄清中医文化内涵的主要成分,以及它们对中医学术形成和发展的重要意义是什么.否则,空喊一阵,不痛不痒,于事无补. 中医的文化内涵十分丰富,但其主要所指,通常以为,一是其深刻的医学哲学思想,二是其独创的医学方法论.正是由于这两点,造就了中医的独特理论体系和独到的诊治方法,形成了与西方医学迥异的、数千年活力不衰的中医药学伟大宝库.应当认识到,近百年来中医药学之所以能够抵挡住西风东渐大潮的冲击而不失其活力,正是因为它深深植根于中国古典哲学和传统文化的厚实土壤之中.     

道与中医传统文化

道家的哲学思想在中国传统文化中占有重要的地位,它与中医学有着密不可分的关系。道家的代表人物老子是中国古代伟大的思想家和哲学家,他的《道德经》是道家的经典著作,他所创立的道家学派的哲学思想是从天道进而论及人道,是以宇宙观为纲领去研究人生观和政治观的。     

朝医学的阴阳论浅析

阴阳学说，是古代朝鲜族哲学思想之一。《天机大要》说：“太极生两仪”“太极动而生阳，静而生阴，分阴分阳，两仪立焉。”“阳度阴合四象生焉。”朝医学把这一阴阳变化规律的哲学思想应用于医学，来说明太少阴阳人的脏局大小和维持有机体正常生理活动的功能，创立了以“天、人、性、命”的整体观作为基础，以四维之四象结构为主要内容的朝医学。     

扶阳抑阴法治疗阳虚证经验

<正>火神派创始人郑钦安在《周易》、《内经》"阳主阴从"哲学思想的影响下,在精研《伤寒论》的基础上,创立了火神派扶阳学说。他在《医理真传.原序》中云"医学一途,不难于用药,而难以识症。亦不难于识症,而难于识阴阳。"治疗中处处强调"宜扶     

《伤寒论》与阴阳五行学说

阴阳五行学说是中国古代劳动人民认识世界、改造世界的哲学思想基础,同时也是《伤寒论》的哲学基础,并深深地渗透于《伤寒论》六经辨证的理、法、方、药之中。笔者从以下几点进行论证。     

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《瑜伽冥想》中国瑜伽正迈入全新的时代,瑜伽不仅是一种健身运动,更是一种生活方式,一种哲学思想。