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61.
马一浮先生是我国著名的国学大师、佛学家,是一代儒家,堪称国宝。马先生不仅学问渊博,而且深谙全生养性之道,积累了不少养生经验。马一浮先生自称自己是一个"不祥之人","一生少福泽"。他11岁丧母,19岁父 相似文献
62.
Objective To explore the relationship between Confucian coping and life meaning searching and assertion. Methods 378 undergraduates were assessed by the subscale " Meaning Searching and Assertion" in the life attitude profile scale (LAP) and the Confucian coping questionnaire. Results The role of adversity to individual growing,optimism in the adversity and the responsibility as human being were significantly related to life meaning searching and assertion,as well as each factor( r = 0. 412, r = 0. 630, r = 0. 374, P<0. 01). The viewpoints to "fate" was significantly related to life purpose and life control( r= -0. 113, r= -0. 141, P<0. 05). Regression analysis showed the role of adversity to individual growing,optimism in the adversity and the responsibility as human being are main predictor of life meaning searching and assertion. Conclusion Confucian coping can predict the individual level of life meaning searching and assertion. 相似文献
63.
64.
儒家和法家思想是我国先秦时期哲学思想的杰出代表,尽管其核心理念和价值观截然不同,但如果能够适当地整合其精华和优势,运用到医院管理过程中,充分发挥法家“法治”思想的刚性治理作用和儒家“仁爱”思想的润滑调节作用,可在保障医疗安全、改善医患关系、促进学科发展、增强职工凝聚力等方面产生良好的效果。 相似文献
65.
长沙马王堆汉墓出土的房中书对研究早期房中书和房中术意义重大,已有研究较多关注这批文献与后世文献的共同点,较少关注两者之间的差异。通过比较研究,发现马王堆汉墓出土的房中书极少出现女性对话者、强调房事对于夫妻双方的益处、将房事和谐与家庭伦理和政治相联系,表现出了一些儒家思想的因素;后世文献中保留的房中书受道教影响很大,视房中术为成仙之道,将早期房中书中的一些内容发挥到了荒诞不经的地步。通过比较研究,指出早期房中术与后世房中术的不同及其与儒家思想的联系。 相似文献
66.
论"天人相应"与"天人合一"观之异同 总被引:1,自引:0,他引:1
申秀云 《甘肃中医学院学报》2004,21(1):10-12
“天人相应”是关于人与自然界关系的命题,《内经》一书在儒家“天人合一”思想的影响下,提出“人与天地相应也”,从而形成了“天人相应”自然观。笔者将《内经》与《春秋繁露》两书中有关内容作一比较分析,其结果表明:“天人相应”与“天人合一”观基本涵义相同,与先秦儒家“天人合一”思想是一脉相承的;但两书在运用该观点时,对“天”和“人”的认识却有本质的区别。《内经》的“天人相应”观着重从生命科学和医学科学角度研究和论证人与自然界息息相应的关系,其“天”专指自然界;“人”则指人的生命活动及其对自然环境的各种生理反应。而《春秋繁露》的“天人合一”观着重从社会学角度论述人事活动与“天”——神的关系,扩大了“天”的内容。因此,从哲学角度说两者有唯物主义与唯心主义的本质区别。 相似文献
67.
医教协同背景下,临床医学研究生的教育目标在于"培养合格的医生",很大程度上忽略了对研究生完整人格的培养。儒家"学以成人"思想强调"为学"和"成人",一以贯之以"仁",以德性修养为起点和核心,从个体道德修养和社会教化两方面入手,追求高尚的君子人格、和谐社群以及德性社会,这促使我们更加突出教育为人的因素,突破职业道德教育的局限,真正实现大学对人的教育意义。 相似文献
68.
中华文明源远流长,以礼乐教化为主干的儒家文化贯穿其中,成为中华文明的精神脊梁。以“序天地”为核心的儒家礼教在政治与伦理道德方面形成君臣尊卑、长幼有序的等级伦理关系;以“和天地”为目的的儒家乐教强调人与自然之和以及人与社会之和;以“修身”为目标的儒家礼乐教化从外在“礼”之约束内化为内在“乐”之协调统一,是古代道德教化的重要内容;传承与发扬中华礼乐文化之精义,是在当今社会中寻求稳定和谐的发展之道,使中华民族在“和而不同”中海纳百川、生生不息。 相似文献
69.
近百年,中国文化,天崩地解,经历千头万绪.超过一个半世纪的时空里,民族独立,国家建设,成为了时代主题,也是普通人关注“中国文化”的核心所在。师夷与制夷,革命与变法,战争与和平,制度更迭与道统存废,经济发展与道德重整,各种说法,你方唱罢我登场,“浪潮”过后就是反思。 相似文献
70.
儒家思想作为中国悠久传统文化的渊源之一,仁、义、礼、智、信等核心价值观仍然是我们重要的精神资源.其影响力经历数千年锤炼,仍然经久不息,与时俱进.通过对儒家思想的深入研究和探讨,搜集并整理古代文献,并结合当今的社会环境,探讨其对现今社会以及人际关系的现实影响.并提供了一系列的指导性观念和原则,还对社会和谐以及人与人之间的和谐具有指导意义. 相似文献