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251.
[目的]分析儒家式应对思想与自我超越生命意义的关系,为在本科护生中开展儒家式生命关怀教育提供依据.[方法]采用儒家式应对心理问卷和自我超越生命意义量表对中国医科大学临床药学院2005级89名三年级本科护生进行调查.[结果]本科护生与其家长对困苦内在乐观性、挫折作用分量表的认可度评分比较差异无统计学意义(P>0.05),但两组人群在对"命"的认识和人的责任心评分差异存在统计学意义(P<0.01).儒家式应对思想中困苦内在乐观性、对"命"的认识、挫折作用和自我超越生命意义的价值观具有相关性(P<0.05或P<0.01).[结论]本科护生具有较为消极的儒家式应对思想,护理教育工作者应帮助学生更好地应用儒家式应对思想应对挫折和困难,理解人生的价值,使其以积极的心态面对学习、生活和工作. 相似文献
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儒家"和而不同"思想在中医和法中的体现 总被引:1,自引:0,他引:1
"和而不同"是儒家思想体系中的重要组成部分,它肯定了差异性事物之间和谐关系,符合自然辩证思想."和"的前提是承认不同、矛盾,承认差异,此思想同中医所论及的"和"一致,特别是同中医治法中的和法是通过和解或调和的方法,把各类药性不同、功效各异的药物配伍起来,达到使人"阴平阳秘"的自然健康状态.这正体现着"和而不同"思想. 相似文献
253.
四、朱丹溪的学說 朱丹溪名震亨,字彥修,元時浙江义烏人,生于1281年,卒于1358年。他曾学习研究宋儒理学,这对朱氏的医学思想有着重大影响。尽管朱氏曾师承刘河間、張子和、李东垣各家学說,但朱氏始終是以儒家立場来看待医学問題。他所著医书称为“格致余論”,卽曾說“古人以医为吾儒格物致知一事”。又說“素問,載道之书也……非吾儒不能讀。”可以証之。朱氏的著作有二十余种,最著名的有“格致余論”、“丹溪心法”、“局方发揮”、“脉因証治”等。其主要学說經驗,他自己曾总結說:“阴易乏, 相似文献
254.
“养生”一词,首见于《吕氏春秋·节丧》:“知生也者,不以害也,养生谓之也。”这一时期,由于科学文化的迅速发展,学术上出现“百家争鸣”的局面,人们开始进一步探求与总结有关疾病的防治和健康的保养理论和方法;《内经》中阐述了不少养生学方面的知识,对后世影响很大,此后的不少养生学专著,都由此发展而来。众所周知,祖国医学的发展深受中国传统文化的影响,养生学的发展亦不例外。本文试图将道家与儒家在养生学上的观点方法加以比较,通过对其异同的比较认识,加深对养生学的理解。1道儒二家均认为养生的基本原则是顺应自然,颐养天年中国传统… 相似文献
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256.
20世纪是人类文明取得空前成绩的时代,同时也是文明流弊充分暴露的时代.文明发展的双刃剑在使人类的物质需求得以前所未有满足的同时,也使人类的精神与心灵遭受到前所未有的创伤.人类的精神健康面临着严峻的挑战.重建精神家园是一个世纪性的话题.西去东来,在建筑能够长久滋润我们精神绿洲的源泉的时候,东西方人的目光超越岁月,突破地域,集中到了中国古代的圣哲——孔子和他所创立的儒家学派.于是,用“生生和谐”贯通的精神与物质、人与人、身与心的普遍和谐观——这一闪烁不朽精神智慧的理论便传出了悠扬的现代回声.厚德载物——生生和谐的健康人生观“和谐”是在儒家以至整个中国传统哲学中都极为重要的范畴,《周易》中有一个十分重要的观念,这就是“太和”.认为天道的大化流行,万物各得其正,保持完满的和谐,万物才能顺利发展.这种和谐观是中国人对世界的特殊贡献.现代人对“生生和谐”智慧的关注,根植于现代人的存在境遇. 相似文献
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儒家思想自西汉以来,一直影响着中国文化的方方面面,可以说,儒家思想是中国古代传统文化的集大成者,以儒学为基础对中医学产生了深厚的影响。儒家思想中所蕴含的"天人合一"思想、"阴阳"观念、"八卦"系统、"五行"观念及"致中和"思想为中医系统观念的构成以及中医经典提供了哲学思想和模式。本文将讨论"天人合一"思想、"阴阳"观念、"八卦"系统、"五行"观念及"致中和"思想与中医经典《黄帝内经》的关系。 相似文献
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