振兴中医药事业 弘扬中医药传统文化 提高人民健康水平——中医药治疗艾滋病试点项目工程专题报道

河南南阳,中国医圣张仲景的故里。史料记载,仲景少年时"学医于同郡张伯祖,尽得其传",后著《伤寒杂病论》16卷,约成书于三世纪初(200—210年),是世界上第一部经验总结性的临床医学著作。该著熔理法方药为一体,开辩证论之先河,创中医医临床医学之体。自唐代以来,仲景学说传播于世界各地,在国际医学界享有崇高声誉,日本、朝鲜等国人民称张仲景为医学"先师",中国历史上尊称他为"医圣",更有"医门之仲景,儒门之孔子也"之说法。两千多年后的今天,医学界后人再次汇聚于医圣故里,共同探讨有关中医药治疗艾滋病试点工作的问题,在振兴中医药事业的旗帜下,弘扬中华中医药的传统文化,让中医药学为人类健康事业谱写出新的篇章!     

谈仲景的辨病与辨证

为探讨辨病与辨证的学术问题。对仲景的辨证论治体系进行分析。认为张仲景对某些病证有很深的认识。并揭示了它们的证治规律；《伤寒杂病论》中有些疾病以单个症状命名，存在局限性；张仲景将辨病与辨证相结合，但更多的注重辨证论治，指出，当前不应回避辨病（西医病名）和辨证（中医证名）相结合这一中西医互补而有利于提高疗效的方式。     

半夏泻心汤临床应用举隅

仲景在《伤寒论》中以反佐调理脾胃之法,主要体现于泻心汤系列方证,其代表方剂首推半夏泻心汤,主治脾胃不和,寒热错杂,升降失常之痞满,呕吐下利诸症。其方妙在寒热并用、辛开苦降、补泻     

从"厥阴病"死证看"厥阴病"

自仲景“勤求古训、博采众方 ,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》并平脉辨证 ,为《伤寒杂病论》”以来 ,古今医家无不折腰称颂 ,推崇备至 ,尊仲景为医圣 ,崇其书为经典 ,赞其法为宗本 ,誉其方为众方之祖 ,颂其语为字字玑珠。唯对厥阴篇医家多感头痛 ,各持已见 ,争执千载 ,众说纷纭 ,终难统一 ,尚无定见 ,兹就厥阴篇之死证 ,略陈愚之管见。1　从厥阴病死证条文多于少阴病看 ,厥阴病篇理应在少阴之后对于厥阴和少阴的排列顺序古往今来亦有争执 ,中医院校二版教材《伤寒论释义》就曾明言 :“少阴病为伤寒六经…     

内外伤辨

《内外伤辨惑论》主要论述的是外感虚证和外感实证及其鉴别和治疗,其中所称的内伤病,实为外感虚证;李杲所拟之补中益气汤当是为益气解表而设。     

从瘀血论治哮喘的研究近况

1病因病机 古代先贤很早就对瘀血阻滞、血脉不通可以导致哮喘的发病有所认识.在《素问·痹论》中有"心痹者,脉不通……暴上气而喘"的论述;唐容川在《血证论》中更加明确地提出"盖人身气道,不可阻滞……内有瘀血,气道滞塞,不得升降而喘","瘀血乘肺,咳逆喘促","气壅即水壅,气即水故也.水壅即为痰饮,痰饮为瘀所阻,则愈冲犯肺经……是以倚息不得卧也".这些论述成为从瘀血论治哮喘的理论基础.     

医话琐言

在祖国医学这座伟大丰富的宝库中，医话是颗璀璨的明珠，它蕴藏着前人的聪明与才智、心血与汗水，它和医论、医案一样，是前人在不间断的、广泛的临床实践基础上，日积月累升华提炼的智慧结晶。医话中既有成熟的理论知识，又有丰富的临床经验。几千年来，中医与疾病作斗争，为人民谋健康，多借鉴这丰厚的医学遗产。医话形式简便，     

影响基础护理质量的原因分析及对策

基础护理有着丰富的科学知识内涵，人的需要层次论是其理论支持，协助病人实现生存、生理需求的方法，构成了基础护理的技术、技能。“护理要做到贴近病人、贴近临床、贴近社会”。要实现“三贴近”离不开基础护理工作这个重要内涵。基础护理质量是衡量医院综合管理水平和护理人员基本素质的一个重要标志，它直接关系到患者的切身利益。那么，影响基础护理质量的因素有哪些？