耳廓史话——人对耳廓的认识

人的耳廓是听觉器官的外形部分。“万事风吹过耳轮”,说明它起了收集声波的作用。动物耳廓的形态、结构,和机体的其余部分一样,经历了一系列的进化。这个过程是动物适应环境的变化而逐步发生的。动物和人类耳廓的形成、发展和演变,走过了漫长的道路,在人们认识它的过程中,几经曲折;而错误和教训往往伴随着成功的喜悦。     

《华佗神医秘传》质疑

<正> 《华佗神医秘传》,共二十二卷,原题(汉)华佗撰,(唐)孙思邈集。过去一直很少为人所知。现经点校,已由辽宁人民出版社于1982年5月重新出版(香港中外出版社在1979年6月以《华佗神方》为名出版)。近来,已有据此校释《中藏经》的脱文或信为华佗的著作而加以引用者,可谓影响越来越大。     

对“阳常有余、阴常不足”论的一种解释

本文引用了大量资料以为朱丹溪“阳常有余、阴常不足”论的客观佐证,这为进一步研究朱丹溪的这一著名论点开拓了思路。     

魏晋南北朝时期的养生思想与方法

魏晋南北朝时期的养生思想,在《内经》预防医学和养生观的基础上,有所发展。这一时期,道家在政治思想领域,占有相当地位。同时,由于道教的产生,道家的养生理论,除了老庄思想之外,又带有浓厚的养生成仙的道教色采。儒家的养生观比较切合社会的实际,不过分追求虚无的意境。释家的禅定方法有其独特的宗教含义和健身长处。总之,当时养生风气之盛,前所未有。     

中医的三个数学模型

<正> 祖国医学善于从各个自然科学知识前宝库中吸取营养来充实自己,因而有坚实的基础,并在几千年中,显示出顽强的生命力。在它的基本理论形成的春秋战国时期,曾经出现过各种学术思想相互交流的“百家争鸣”局面。这有利于祖国医学广泛地、有选择地接受了当肘的哲学、军事、天文、气象、历算、地理和动、植、矿物等方面的思想理论和实践知识。中国现存的最早医书《黄帝内经》所涉及和包罗的广泛的自然科学知识,就是明证。这启示我们:要提高和发扬祖国医学,就不能不充分运用现代科学所取得的各项成果。中医现代化和中西医结合的灿烂前景和远大目标,激励着我们去从事这方面的探索。     

气功原理研究

由于“四人帮”的干扰破坏,文革前一度蓬勃开展的气功研究以及应用,在文化大革命中被戴上“保命哲学”的帽子而被完全扼杀,使祖国医学伟大宝库中的这份重要遗产叉被埋没。近年国外开展所谓最新疗法——“生物反馈”(Biofeedback)方法的应用和研究,实质上是气功与现代生物医学工程学结合的产物(如练功者通过脑电图发出的音响信号获知并调节控制自己内脏功能活动),已取得防病治病的采些可喜成果。所以现在很有必要重新重视开展这方面的应用和研究。为此我们发表这篇文革前资料的综述文章,以供有关的读者参考。     

宋代药铺

秦汉以来,医生大多数是一方面行医,一方面卖药,专业经营药物的店铺比较少。到了唐代和宋代;由于城市商业的发展,专门出售中成药和药材的店铺纷纷出现。北宋首都汴梁(今开封)的大街小巷,都设了药铺,尤其集中在马行街南北一带。《铁围山丛谈》记载:“马行街南北几十里,夹道药肆(铺)。”这里中医特别多,家家非常富裕。据《东京梦华录》记载,当时的药铺已有一定分工,有专卖丸药的,如报慈街的“百种丸药铺”。宋     

惊风病名考

惊风是我国古代儿科四大要证之一。以“搐、搦、掣、颤、反、引、窜、视”为主要特征。清代沈金鳖的《幼科释迷》指出:“小儿之病,最重唯惊。”明代龚信纂辑《古今医鉴》亦曰:“小儿病之最危者,无越惊风之证,吉凶反掌,变生瞬息。”历代儿科著作对惊风都非常重视,均有不同程度