"中医针灸"申报人类非物质文化遗产代表作名录文本解析

通过介绍联合国教科文组织<保护非物质文化遗产公约>对于非物质文化遗产定义、人类非物质文化遗产代表作名录的定义和标准以及<保护非物质文化遗产公约操作指南>对申报材料的构成、内容阐述等方面的具体要求,解析"中医针灸"申报文本编写过程中遗产名称、遗产特征、遗产确认、遗产价值、保护措施、代表性图片、宣传片7个关键问题的确定和阐述.认为代表作名录申报文本的编写要紧扣申报规则,抓住文化内涵,明确申报内容和申报主体,着重阐述保护.     

不同针灸疗法对化疗后胃动力的调节作用(英文)

目的:观察针灸对化疗后呕吐患者胃动力的调节作用。方法:选取足三里穴,分别采用温针灸、针刺和艾灸3种治疗方法,观察胃电频谱、波形、频率和波幅指标的变化。结果:针刺的即时效应优于温针灸和艾灸,而温针灸的持续效应优于针刺和艾灸。结论:不同的针灸方法,其即时效应和持续效应不尽相同,在临床上可根据患者的具体情况采用适合的针灸疗法。化疗早期介入针灸治疗比在后期使用能更好的调节胃动力。     

腺病毒3型急性呼吸道感染暴发流行的病原学诊断

2009年2月, 驻豫某部队暴发了大面积急性呼吸道感染, 疫情波及整个营区,16 d 内累计报告病例225例.临床特征以发热为主要症状,伴有咽痛、咳嗽等上呼吸道症状,部分病例病情严重,出现胸闷、呼吸困难,该病传染性强,疫情蔓延快,时值高致病性禽流感在全国呈区域性流行,多个省市有人禽流感病例的报道,且死亡率高达64.3%[1],对广大官兵的心理状况影响巨大.     

《甲乙经》的组织结构与针灸学术意义

《甲乙经》是类编性医书,编者皇甫谧的医学认识及所类编原书的一些特点,主要凝固为成书结构形式而间接地予以传达和体现,而影响后人对针灸内容的认识,也是研读该书的重要切入点。书中所确定的针灸理论基础,以先论脏腑气血阴阳、继论经络的编排顺序,突出脏腑气血阴阳是针灸基础理论的重要构成。全书内容依照脏腑、经络、腧穴、诊查、剌法、病症治疗的顺序安排,完成了针灸理论知识的系统化。第三卷的腧穴排列,以自然身形为总体记穴顺序、头身穴与四肢穴的不同记述方式,体现了不同部位腧穴的意义有别,蕴含着腧穴的特性与规律。第七卷后大量“病症＋某穴主之”条文,当属腧穴主治表述方式趋向固定而统一的过渡阶段。末卷的妇儿科病症针灸治疗乃首次专门单列。文章最后还讨论了皇甫谧改动原文的得失。     

经脉病候研究

对近三十年来的经脉病候研究概况作了简要回顾，包括经脉病候文献原文疏证研究；是动、所生研究；足厥阴、手厥阴经病候研究；经脉病候与六经辨证关系研究；奇经八脉病候研究等方面对近三十年来的主要研究成果作了考察。同时，对于今后经脉病候的研究方向作了探讨。     

HPLC法测定心得宁口服液中丹酚酸B的含量

目的：建立心得宁口服液中丹酚酸B含量测定方法。方法：色谱柱为Wondasi C18柱（150 mm×4.6 mm,5μm）,流动相为乙腈-水-磷酸（23：77：0.1）,检测波长为286 nm;流速为1.0 ml·min-1,柱温为30℃。结果：丹酚酸B在0.1211.934μg间有良好的线性关系（r=0.999 9）,平均回收率为99.30%,RSD为1.15%（n=6）。结论：本方法简便、准确,可作为心得宁口服液中丹酚酸B的含量测定。     

颈项穴:“腧穴–经脉”关系认识的思辨与重识

颈项穴是《黄帝内经》"本输"篇中与五输穴并论的经脉要穴,本文基于文献分析,就经文如此排布的内在依据予以详细解读;进而引申至《内经》对腧穴的认识理路,从颈项穴角度,阐释相关"腧穴-经脉"关系理论;在天回医简到《针灸甲乙经》演变的视野中,辨析古人对腧穴的经脉隶属关系表达,提出"分经"与"分部"列穴的腧穴叙述应与腧穴的归经相区别,重新界定"脉气所发"的学术史地位,昭示《针灸甲乙经》列穴方式的学术价值。     

“以痛为输”:基于十二经筋治则语境的解读

“以痛为输”语出《灵枢·经筋》,为针灸施治处的选取原则之一，是经筋理论的组成部分。《灵枢》中经筋理论的陈述体例仿照了十二经脉理论，从经脉理论演进过程看，是启于简帛文献承至《黄帝内经》的接续。在此背景下，经脉病取腧穴而治，经筋病则“以痛为输”,而非痛处即腧穴，两者理论架构严整相对。这样的现象是缘于彼时经脉腧穴理论的强势地位，影响了针灸文献的说理习惯。对“以痛为输”的正确理解，还会关涉对“阿是穴”及其与腧穴关系的认识，以助于明晰腧穴的概念，进而建构“刺灸处”的范畴，方可能解决当下针灸理论体系所存在的问题。     

被建构的“阿是穴”

阿是穴在今天的针灸理论中是三大腧穴分类之一，但溯其始源，仅为《备急千金要方》收录的诸多民间效法之一。这一理论僭越的过程主要发生在近现代针灸理论的革新时期，具体包括界定、性质、地位三方面变化。通过对历史资料的分析发现，其理论的偏倾是以内涵的误会、技法的扭曲、语义的误释、地位的提升渐次发生，且多为日本对针灸理论的改造而致。而这种变化引起了对阿是穴本质的蒙蔽、局限了阿是穴内涵、模糊了穴的概念等问题。提出应重识概念本义与理论建构的必要性，结合理论研究相关成果，及时对针灸知识体系进行更新。     

针灸文献理论的转化医学研究

转化医学的发展方兴未艾，其倡导的基础与临床应有关系及双向转化研究模式，可启发、促进我们思考和解决针灸医学所面临的相应问题。针灸基础研究中的理论研究，因其学科特点应与临床应用密切联系，但目前却似乎脱节严重，笔者认为对此应把握4个方面的认识：针灸理论与临床实践的关系；正确解读传统针灸理论的内涵；区分针灸理论中哪些是基于实践，哪些是文化观念的影响；区分现象与对现象的理论解释。另外，笔者提出转化研究中理念自觉的重要性与2个研究层次，以及建立有助于研究成果转化的评价机制的必要性。