唐大黄

我们县城有位唐介庵先生,性情仁慈．为人厚道,在医学上他精心研究张仲景学说的含义．对其他各家也能认真探讨。中年以后,因善用大黄而著名,人们称他“唐大黄”。不论是土大夫,还是穷乡僻壤的百姓．得了热结不解的病症,必是延请唐大黄治疗：于是．先生的“介庵”这一名字,竟然被“大黄”一名所掩盖了。其实,唐先生遇外感表证就用发汗药,治虚证用补养药．治寒证用温热药．     

不失医尊

皇亲张氏在明孝宗弘治年间,得到皇帝的特殊恩遇,权倾朝野.其母金夫人得病,听说医生刘彬很有声望,便派仆人前往迎请.刘彬医生大声呵叱说:“皇亲虽然高贵,也是人的儿子.为了给母亲治病,想在家坐着医生就得召之即来吗?我刘文质不是王公贵族的听差人.你回去吧,不要打扰我!”仆人心中非常妒恨,因而告诉他的邻居王将军.王将军回答说:“我认为刘彬医生说的话很对,何不禀报你的主人呢?”于是仆人回府禀告.张鹤龄兄弟当天就登门拜望迎请.刘彬这才前往张府诊病.唉呀!医生能保持自己的志节而不屈于人,使权贵豪门屈服相从,真是难能可贵啊!这难道不是发生在太平盛世的事情吗?     

人有义声,卖药宋清

宋清,是长安西城药市中开药铺的商人.他储备经营的药品质量优良,有从山野水泽来的卖药人,必然到宋清那里去卖,宋清以优厚的价格收购.长安的医生在宋清处进药配方、制成药,因疗效高而容易销售,都称赞宋清.老百姓有生病的长疮的,也都喜欢到宋清那里求买药物,希望尽快治愈,宋清都高兴地有求必应.即使有没带钱来求药的人,也都给予好药,留下的欠据多得堆积如山,从未前去索要欠款.有不认识的人,从很远的地方带欠据来求药,宋清也不拒绝.     

鬼由心生

在《荀子》一书中,讲了这样一个故事：在夏水口的南面有一个人,名叫涓蜀梁。他这个人,生性愚蠢,胆子很小。有一次他在一个明亮的月夜走路,偶尔低一下头,看到自己的影子,以为是一个魔鬼趴在地上;再一抬头,     

标点古医书要准确使用标点符号

古人进行句读是用“、”作标志,句标在末字之旁,读标在两字之间,以示区别。后来用“、”表示读,用“。”表示句,或是都用“。”来表示。这些只是把文句点断而已。我们今天标点古书,不能只满足于把文句     

要重视句读的训练

句读(dòu豆),也叫句逗、句投等.古人写文章一般是不标句读的,现在我们见到的历史文献上的句读符号,大多是后来的抄录者或诵习者加上的.句读古书是学者治学的基本功.古人有谚曰:“学识何如观点书.”可见句读的重要.对于句读的训练,古人是很重视的.儒学医林都把句读训练列为童子初学的首要内容.我国古代有不少学者曾对句读进行过探讨和研究.汉代何休在《公羊传解诂序》中曾批评了“援引他经,失其句读”的现象.唐代陆德明的《经典释文》对《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》等书,除了注明读音解释语义以外,还列举了前人断句     

论北宋政府的医药政策对中医药发展的影响

历史上促进医药发展的因素很多。我们探讨医药学的发展 ,不能仅仅盯着医药学术内容和对此有突出贡献的医家 ,还必须研究与此紧密相关的社会环境和文化条件。而政府对医药事业的支持态度和正确的医药政策 ,是推动医药发展的重要因素之一。本文旨在论述北宋政府的医药政策对中医药发展的影响。公元 960年 ,赵匡胤发动“陈桥兵变” ,夺取了后周政权 ,建立了大宋。鉴于唐末五代的武将专横骄纵造成的社会大混乱 ,北宋统治者在政治上实行高度集权的专制制度 ,在文化上却实行了较为开明的政策 ,从而为宋代文化的发展提供了一个相对宽松的环境。自秦…     

陈五捽巫

京城的人家多信女巫。有个武官，名叫陈五，讨厌他家里人迷信女巫，可是没办法说服他们。有一天，他在嘴里含了颗青李，哄骗家里人，说是长疮肿痛。他整整一天不吃东西，卧床不起。他的妻子非常担忧，就请女巫来给他治疗。女巫装神说：“陈五患的是疔疮，由于他平常不敬神，所以神不保佑他。”家里人都围着她磕头，恳求救助。而后，女巫才     

中医古藉令译例析

中医古藉令译例析许敬生河南中医学院（４５０００３）主题词医古文；翻译；对比研究随着古籍整理研究工作的普遍开展，中医古籍的今译工作已取得了长足的进展。《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《甲乙经》等典籍已有数种语译本出版，还有多种古籍的今译本...     

五福六极

儒家经典《尚书·洪范》记载说:人生有五种幸福:一是长寿,二是富贵,三是健康平安,四是遵行美德,五是老而善终.人生有六种不幸:一是早死,二是多病,三是多忧,四是贫穷,五是丑恶,六是愚弱. [原文]五福:一日寿,二日富,三日康宁,四日攸好德①,五日考终命②.六极③:一日凶短折④,二日疾,三日忧,四日贫,五日恶,六日弱.