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131.
随着现代医学模式的转变,在临床工作中健康教育已成为整体护理的一个重要组成部分.本文从以提高护生综合能力为目的 ,开展健康教育实践活动、实施健康教育与临床实践一体化的教学模式、采取公共卫生教育组研究发展的1套5步骤模式,对护生进行健康教育能力培养以及PBL教学方法训练护生健康教育能力等方面综述了在临床护理教学中培养护生健康教育能力的方法.  相似文献   
132.
论五行理论在《黄帝内经》建构中的作用及其意义   总被引:4,自引:0,他引:4  
五行理论是研究五行的概念内涵、特性、事物五行属性归类及其相互关系,并用以解释宇宙万物之间广泛联系的古代哲学理论,是古人认识宇宙万物相互联系,揭示事物内在规律的世界观和方法论。《黄帝内经》在构建其医学理论时,运用了五行这一哲学概念及相关理论采阐述与人体生命相关事物或生命活动本身的奥秘、构建医学理论的认识方法和思维方法,全面地运用于说明生理、病理,指导疾病的诊断、辨证、治疗等医学问题,为中医基础理论体系的建构奠定了哲学基础。  相似文献   
133.
《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍,其确立了中医学的理论体系,构建了我国古代的"生物-心理-社会医学模式",提出了"形神合一"的整体观,认为治疗疾病首先应该"治神",运用了移精变气疗法、情志相胜疗法、言语开导疗法、暗示疗法、顺情从欲疗法、激情刺激疗法、宁神静志疗法等一系列的心理防治大法,为后世防治心理疾病奠定了良好的基础。  相似文献   
134.
论阴阳理论在《黄帝内经》建构中的作用及其意义   总被引:5,自引:1,他引:4  
阴阳理论是研究阴阳的概念内涵及其变化规律,用以解释宇宙万物的发生、发展、变化的古代哲学理论,是古人认识宇宙万物及其变化规律的世界观和方法论。《黄帝内经》在构建其医学理论时,运用了阴阳这一哲学概念及相关理论,用于揭示与人体生命相关事物或生命活动本身的奥秘,形成了独特的认识方法和思维模式,并渗透于生理、病理、诊法、辨证、治疗等医学的所有领域和各个层面,为中医基础理论体系的建构奠定了基础。  相似文献   
135.
目的 观察布地奈德混悬液雾化吸入治疗小儿支气管哮喘的疗效及护理.方法 选择了72例门诊确诊为小儿支气管哮喘病人,并随机分为治疗组和对照组.治疗组36例,男21例,女15例;对照组36例,男19例,女17例;年龄为3月~12岁,平均为9.3岁.对照组采用传统的治疗方法,如控制感染、解痉平喘、止咳对症等治疗,治疗组则在上述综合性治疗的基础上,加用布地奈德雾化混悬液(商品名:普米克令舒)雾化吸入治疗.用法为每次1 ml(含布地奈德0.5 mg)由空气压缩泵雾化吸入,每天1次,每次约10~15分钟,3~5天为1个疗程.结果 治疗组总有效率为94%,对照组总有效率为77%.结论 布地奈德混悬液雾化吸入治疗小儿支气管哮喘的临床疗效好、副作用小、操作简单.  相似文献   
136.
目的总结普外科腹部手术患者术后持续静脉接镇痛泵止痛的效果和护理体会。方法将患者分为术后静脉外接镇痛泵持续镇痛组(观察组)和术后用传统的间断肌内注射(对照组),两组的止痛效果进行观察对比。结果止痛效果术后使用镇痛泵组优于对照组。结论普外科腹部术后经静脉接镇痛泵是一种有效的止痛方法。护士应及时观察仔细护理,保证镇痛泵发挥其效能。  相似文献   
137.
干燥综合征(SS)以阴虚为本,燥邪为标,先天禀赋不足、久病失养、燥邪侵袭等均可导致机体阴液亏虚,脏腑及清窍失于濡润,发为SS,轻则累及皮肤黏膜,重则深至脏腑。肾在液为唾,藏精主水,肾阴为人体阴液之根本。近年来,医家多从肾论治SS,或滋肾养阴、补益肾气,或乙癸同源、补益肝肾,或金水相生、滋肺养肾,或先后天互资、补脾益肾。积极探讨从肾论治SS的理论基础、作用机制、治则治法等,对临床认识和治疗干燥综合征具有重要意义。  相似文献   
138.
目的分析在校学生眼外伤发生状况及其影响因素。方法将我校校医2017年1月至2018年3月接受的37例眼外伤学生作为研究对象,回顾分析所有眼外伤学生资料,如性别、年龄、致伤种类、受伤情况等。结果 12-15岁男生是眼外伤发生率较高;体育运动打架和嬉戏是引起在校学生眼外伤致伤的主要因素;眼睑挫伤、角膜上皮擦伤、虹膜挫伤与结膜下出血情况是在校学生眼外伤的主要类型。结论在校学生眼外伤多发生于12-15岁男生,且大多是由于体育运动和嬉戏打架等造成,应当加强对学生进行相应的预防和健康宣教,同时提高校医对眼外伤的急救水平,为眼外伤学生争取更多的救治时间。  相似文献   
139.
ICU下呼吸道感染是常见的医院感染疾病。ICU患者病情较重且长期卧床,体质虚弱,一旦发生感染则病情严重,必须大剂量、长期使用抗生素,进而造成耐药。加上开放气道机械通气,为下呼吸道感染提供了有利的条件。为了解我院ICU下呼吸道感染  相似文献   
140.
作为宋代临床大家,许叔微在临证实践中,非常注重正邪之间的辨证关系,既注意保养真气,也强调祛邪治病。  相似文献   
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