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73.
[原诗]随宜饮食聊充腹①,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,无妨长福是单贫。老龟豈羡牺牲饱②,蟠木宁争桃李春③。随分自安心自断④,是非何用问闲人。 相似文献
74.
75.
李文祥 《中华养生保健(上半月)》2006,(11):23-24
在老庄学说中,知足是指以具备维持生命的基本条件为满足,没有过分的贪欲。所谓知止是说满足之后便不再求取,知道适可而止,即不追求超越生命基本需求的利益。老庄认为有了知足知止,人才会有安宁的生活,这样不但内心坦然,没有什么干扰,而且不会遭受外来的祸害。知足知止是获得自身和谐的一团旺火,是自我保健修养意识方面的一道亮光,会使人多有清静、舒适、愉悦、自然,没有负重,没有所惧,没有所愧。人常说“心底无私天地宽”,无私和知足知止紧密相连。“人心不足蛇吞象”,大凡自私,到头来,不少人都被碰得头破血流。有个故事,说爱斯基摩人捕猎狼… 相似文献
76.
李文祥 《中华养生保健(上半月)》2003,(9):17-19
大自然万事万物都有开合,开合决定着事物的起始,决定着万物寿命的长短。人体生命运动也有开有合,而且是多种开合,如果把它分成类,可分为三个类别的开合。 第一类开合:生生不息的生命运动 这是直接关系到生命运动的开合,体现在两个方面: 相似文献
77.
78.
李文祥 《实用口腔医学杂志》2008,(5):429-430
慢性肺源性心脏病(肺心病)顽固性心力衰竭,是指经一般常规综合治疗、限盐、抗感染、强心利尿等治疗无效的患者。我们用酚妥拉明、多巴酚丁胺治疗肺心病顽固性心力衰竭54例取得较为满意的疗效,现报告如下。 相似文献
79.
李文祥 《中华养生保健(上半月)》2004,(21)
第一步棋:知为什么有些人在不如意事面前总会出现愁、烦、怒、恐、悲等各种表现?为什么有些人患病时,就来了思想压力,甚至失去生的希望?为什么有些人退休后,意志消沉,活力衰败?……因为不知道情绪过度对人之害,不知道与疾病作斗争就会走向康复,不知道消极的心态是健康大敌。古人有句话:“知生之所以死者,则知死之所以生矣”。是说懂得了生的东西怎样去死,就可懂得走向死亡的东西如何得生。无知的人往往在逆境面前总觉得走投无路,只有知才会使人心明眼亮。知从何来?一是通过读书学习获得;二是通过了解、听、看、亲身体会去获得。第二步棋:信… 相似文献
80.
李文祥 《中华养生保健(上半月)》2004,(3)
面对癌症的威胁,许多人都把生的希望交给了医院和医生,然而,经过了医院和医生的抢救,往往会明确地告诉病人或病人的家属,说“已经没有几天了,多给吃点好吃的吧”。说了这话,其实就是把生的大门给关上了。结果,几天之后,病人就离开了人世。也有的病人不甘心医院和医生的判决,毅然决然地发挥人的主观能动性,创造性地用思维疗法和行为疗法来搏杀癌症这个杀手,结果,狭路相逢勇者胜,癌症竟然会在不知不觉中被消灭。 相似文献