"脾为后天本"理论的发生学探讨

“脾为后天本”理论，明季以降，久为传承。新中国成立以来，高等中医院校中医教材对该理论的引入及介绍，更是增加了其权威性，但实际上该理论并非像主流观点所认为的那样——医理至言，无懈可击。     

《难经》“命门学说”若干理论问题探讨

对《难经》“命门”一词的由来、《难经》“命门”说的发生与解剖学方法的关系、《难经》“命门”贵于“心”的依据、《难经》以“命门”与何腑为表里、《难经》对肾与命门关系的认识、《难经》“命门”与《医贯》“命门”的本质区别等理论问题进行了探讨，并提出自己的观点。     

“阳化气,阴成形“诠释及其理论意义

指出"阳化气,阴成形"指"气的弥散运动属阳,气的凝聚运动属阴."这一诠释符合<内经>本旨,纠正了阴阳质能说的错误,使气化学说得以完善,从而解决了中医学在一些理论问题上的表述困难.     

历代文献少论“肺阳”的原因再发现

历代文献少提甚至不提“肺阳”是前贤的自觉选择。因肺脾同属太阴，肺为人体后天之“天”，脾为人体后天之“地”，脾土生肺金，二者关系密切，以脾阳即可概言肺阳。但是若从“阴阳只能体现共性，不能区别个性”这个意义上来说，鉴于脾肺之间的密切关系，是否将肺阳从脾阳之中游离出来并加以明确，并无重大差别。但从另一个角度讲，脾肺毕竟属于不同脏器，其功能不同，从脏腑阴阳气血理论的完整性计，肺脾之阳又可分论。可见，脾阳、肺阳概念的分与合是一个对立统一的问题     

试论肝阳虚证的确立

引言不仅历代中医文献中少论肝阳虚证,目前大、中专中医基础理论和诊断学教材中也缺少记述,有的也只是在补充阐发中兼带述及.其原因较多,该文分析了少论肝阳虚证的各种原因,渐次寻求肝阳虚证确立的依据,包括理论文献论述和肝阳虚证的诊断、治疗立法及其疗效依据,以求证肝阳虚证确立的必要性和可行性.     

肾藏象学说理论与方法研究进展述评

以方法为纲,系统全面地总结了近3年来肾藏象学说的有关研究,揭示其进展,并就其不足之处提出自己的见解。     

宣肺汤对小鼠B16黑素瘤细胞代谢的影响

目的：观察宣肺汤对：B16黑素瘤细胞的作用,探讨其关白作用的机理及安全性。方法：测定宣肺汤对体外培养的B16黑素瘤细胞细胞活力、酪氨酸酶活性及细胞内黑素含量的影响,并与熊果苷作对照比较。结果：25、50、100μg／ml宣肺汤对黑素瘤细胞的细胞增殖、酪氨酸酶活性及黑素生成均有较强的抑制作用,并呈剂量依赖性,且优于同浓度熊果苷,差异均有统计学意义（P〈0．05或P〈0．01）。结论：宣肺汤有较强的抑制黑素瘤细胞增殖、酪氨酸酶活性和黑素生成的作用,同时对黑素瘤细胞的细胞毒性较低,是较为安全有效的美白药物。     

五行特性“土爰稼穑”考释

[目的]提高中医学术界对“土爰稼穑”中“爰”字解释的准确性，回归经典原旨的解读，进一步深化对“脾为后天之本”理论源流的认识。[方法]从训诂学出发，在分析《尚书·洪范》有关五行特性经文中“曰”“爰”“稼穑”字义的基础上，对五行特性“土爰稼穑”作出新解读。[结果]“爰”字当以“于焉”以及“援引”“引用”为解，其要义有二：其一明示“爰”与“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革”之“曰”的区别；其二强调土行特性包罗万象，土固然可以用来“稼穑”，但其用又绝非“稼穑”之一途，土行特性是“稼穑”所难以囊括殆尽的，所以特地冠以“爰”字，以示不得已而勉强援引“稼穑”论说。[结论]《尚书·洪范》之“土爰稼穑”本质上已凸显了土行的重要性，“土生四象”也蕴意其中，或为“土生万物”哲学命题的滥觞。该命题对中医学影响深远，并最终孕育出“脾为后天之本”等重要的经典理论。     

“中医肾脏理论的发生学研究”总结

本课题以发生学这一新颖的视角[1],对肾脏理论从纵、横两个方面进行了严肃认真的审视,在纵向上,将肾藏象学说的发展轨迹梳理为创生、从实体到功能态的演化以及肾脏系统观念的最后确立三个阶段;在横向上,就肾脏理论的若干基本概念、生理特性、若干逻辑矛盾、命门学说、肾为先天之本、肾合膀胱以及肾与志、液、体、窍的相互关系等一系列重大理论的发生进行了系统的探寻,现总结如下.