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31.
32.
肺为娇脏,不耐寒热,外感内伤皆易致病,故而《伤寒论》、《金匮要略》(以下简称《金匮》)中颇不乏肺脏疾病证治的论述.但有关此方面的专文尚属少见,笔者不揣谫陋,试将其约为七法予以阐述.一、宣肺法 即宣通肺气之法,为肺气失宣所设.肺主宣发和肃降,二者缺一不可,相辅相成.无宣则气、津无以外达、升发.若外邪袭之,可致肺气失宣、水液代谢无权,当施宣肺达邪治法.然因邪之性质有异,宣肺之法  相似文献   
33.
中西医学思维方法论的比较研究基于中西医学产生和沿革的历史年代及其客观条件不同,中西医学在它们的思维认识论上各异,而体现它们认识观的研究思维方法也存在着很大差异。对于这种差异,本文从以下三方面试作初步研讨。  相似文献   
34.
痰既是病理产物,又是致病因素。可表现为诸多症候,故《类证治裁》指出:“在肺则咳,在胃则呕,在心则悸,在头则眩,在背则冷,在胸则痞,在胁则胀,在肠则泻,在经络则肿,在四肢则痹,变幻百端。”因有“百病皆生于痰”之谓。仲景本“见痰休洽痰”之义,对痰证审因论治,阐述颇多。  相似文献   
35.
小便不利系指小便量与次数减少,排尿困难,甚则闭塞不通而言。在《伤寒论》中论述效详,六经病中对本证均有所涉。论中载有小便不利的条文计38条,约占全部条文的百分之十,有“小便不利”、“小便难”、小便必难”、“小便少”、“小便数少”、小便当数而反不数及不多”、“小便反不利”、“不尿”等诸多提法,但都符合小便不利的含义,其辨证大致类同,故均在此范围内。  相似文献   
36.
肺为娇脏,不耐寒热,外感内伤皆易致病,《伤寒论》《金匮要略》(以下简称《金匮》)中颇不乏肺脏疾病证治的论述。鉴于此方面专文尚少见,笔者将其约为如下七法。一、宣肺法:即宣通肺气法,为肺气失宣所设。肺主宣发和肃降,两者缺一不可,相辅相成。无宣则气、津无以外达、升发。若外邪袭之,可致肺气失宣,水液代谢无权,当施宣肺达邪法。因邪之性质有异,又可分为三:(一)宣肺散寒法:适用于风寒束表所致的肺失宣达证。《伤寒论》35条:“太阳病,头痛,发热,身  相似文献   
37.
张锡纯(1860~1933),字寿甫,清·河北省盐山县张边务乡人.张氏自幼聪颍,稍长入学,于六经诗文、天元数术,皆精研深究.尤邃易理.因两试秋闱不第,而淡于科举.遂秉承遗训,专心治医、远溯农轩,近采诸家,于内、难、本经及仲景之学,寝馈数十年.张氏诊治疾病,往往能力排众议,独任其责,群医束手之症,张氏辄以大剂活之.  相似文献   
38.
关于凉血化瘀治法,在东汉以前的中医文献中尚未发现有记载,至东汉·张仲景,始创"瘀热在里"的蓄血之说,提示后人,热壅亦可致瘀,发《内经》之未宣。其所提出的泄热凉血祛瘀法,为后世治瘀另辟一途,现就凉血化瘀法的现代临床应用及实验研究,综述如下。血液系统疾病一、弥漫性血管内凝血(DIC):天津以本法治疗DIC 热盛血瘀型,主方为清瘟败毒饮合血府逐瘀汤,取得较好的疗效。还有人筛选了单昧凉血化瘀药物对本病进行治疗。如陈宗淦以丹参静脉点滴或静注,  相似文献   
39.
《伤寒论》对呕吐一症论述颇详,六经中无论表里寒热虚实证诸条文俱可见到,计76条,约占全部条文的20%。其中单言“吐”者38条,单言“呕”者29条,言“干呕”者9条。有关呕吐的治则约为十四则之多。故呕吐一症在《伤寒论》中据重要位置。纵观论治部分,其理法方药堪称严谨中的,煎服法亦独具匠心,确有深研的价值。因“呕”、“吐”和“干呕”总的病机均为胃气上逆,治疗原则皆不离和胃降逆,其各具体治法亦大致雷同,故而本文对三者的施治放在一起分析,将其酌拟为以下诸法:一、辛温解表法为治太阳病呕吐之主法,适用于风寒袭表、内干于胃者。以麻黄汤、桂枝汤为主方,  相似文献   
40.
清热解毒活血法的临应床用和实验研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着清代温病学的崛起,清热解毒活血法一跃而成为化瘀诸法之中坚,被奉为温热病治疗要则。晚清,又被运用到霍乱、天花、鼠疫等多种烈性传染病(即“疫毒”)之急救中。近年来,各地对本法研究愈加深入广泛,在各种炎症(主要为急性炎症)、感染(包括霉菌感染)、脓肿、弥漫性血管内凝血(以下简称  相似文献   
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