中医疫病学之研究(续)

古代中国是个多疫病的国家,我国劳动人民与疫病进行了顽强的抗争.本文从疫病病名沿革、疫病病因、疫病学派、疫病防治经验等4个方面对中医疫病学进行研究,概述疫病学的发展过程,研究疫病学的学术特点和疫病病因,并通过概括历史上有代表性的大疫的治疗特点,领悟古代医家治疫思想和方法对现代防治传染病的启示.     

中药复方治疗损容性疾病的疗效观察

中医药治疗损容性疾病有悠久的历史和精深的内容。春秋时期的《五十二病方》即有治疗疣、瘢等影响皮肤美观疾病的方法。《内经》对于痤、皶等损容性疾病不但有治法,还阐述了病因病机。因此可以说中医药美容最早是和疗疾联系在一起的。随着医学的发展、社会的进步,人们对美容的要求也日益迫切,故又有     

中医疫病学之研究(上)

古代中国是个多疫病的国家,我国劳动人民与疫病进行了顽强的抗争.本文从疫病病名沿革、疫病病因、疫病学派、疫病防治经验等四个方面对中医疫病学进行研究,概述疫病学的发展过程,研究疫病学的学术特点和疫病病因,并通过概括历史上有代表性的瘟疫的治疗特点,领悟古代医家治疫思想和方法,以期对现代防治传染病有所启示.     

论“治上焦如羽,非轻不举”所提示的用药法则

<正> “治上焦如羽,非轻不举”见于吴鞠通《温病条辨·杂说》,做为上焦温病的治疗原则,为临床处方用药提供了理论依据和规范。一、辛透、清凉宜注重“轻”:辛凉透邪是温病治疗的第一要务,其目的在于开泄腠理,祛邪外出。蒲辅周老大夫曾说:“温病最怕表气郁闭,热不得越。”温病初期,见发热无汗或少汗,甚或有明显恶寒者都是表气郁闭之象。叶天士说:“若无汗恶寒,卫偏胜也,辛凉泄卫,透汗为要。”吴鞠通说:“温病亦喜汗     

"脾色必黄瘀热以行"浅释

张仲景对黄疸的辨治既定脏腑,又辨气血,对临床实践有重要的指导意义,"脾色必黄,瘀热以行",这条条文言简意赅,不仅指出了黄疸病的主要病变脏腑,还指出了湿热痹郁脾胃气机,邪热"瘀"结于血,导致湿热发黄的病机.临床上黄疸病早期多以湿热或寒湿困脾,致中州失运为主要矛盾,故黄疸的病变脏腑与脾胃密切相关.黄疸的重要病机是瘀,治黄要活血,仲景这种瘀血致黄的思想在<伤寒论>和<金匮要略>中多条条文中得到体现,其治黄活血的思想在其用药中亦得到充分体现.现代大量的临床研究亦表明黄疸与血瘀有关.     

中医药治疗急性传染病研究

我国医学史 上对传染病治疗的详细记载始自东汉.《伤寒杂病论》奠定了急性传染病辨证论治的基础,其解表退热、清热保津、急下存阴、活血解毒等法亦为后世治疗传染病所用.金元时期李东垣以甘温为主治疗公元1232年的一场大疫,堪为扶正祛邪的典范.东垣善用活血药,对后世医家组建解毒活血汤、加减解毒活血汤治疫产生了较大影响.清代温病学说奠定了现代中医传染病学的基础,建国初期中医防治急性传染病及近期治疗SARS的成就重树了中医治疗急性传染病的形象.