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11.
吴昊  孙世麒 《东方养生》2011,(9):135-135
一字钳羊马动作要领:咏春拳特有的基本桩功,两脚与肩同宽或略窄于肩呈内八字站立,两腿微屈,双膝内钳,间隔一拳.练习时需要注意:1、并步站立,双手收拳与胸侧,头颈正直,面向前方.2、双腿略下蹲,双漆微屈,两脚以脚跟为轴,脚掌向外打开.3、继而双脚脚掌踩地,以脚掌为轴,两脚脚跟再向外打开,双脚与肩同宽,脚尖略内扣,双膝微前屈...  相似文献   
12.
刘亦苏  孙世麒 《东方养生》2011,(8):69-71,68
纵观整部《孙子兵法》,孙子首先在拜篇的第一句话中阐述了对战争蘑耍意义的认识.即“兵者,国之大事,死生之地.存亡之道,不可不察也。”。从而确立了以确傈国家核心利益为中心的战略目标。以切实的利益作为核心和出发点,正是现宴主义的典跫特征。  相似文献   
13.
吴昊  孙世麒 《东方养生》2011,(10):48-61
如果从朋友口中听说集安,多少会对那儿的历史故事有所耳闻;如果从网络上了解到集安,那么或许对那的自然风光轻声赞叹;如果你亲身来到了集安,感受到这座东北边城,打动人的第一印象,或许是它文化气息和市民生活竟是如此简单地结合为一.  相似文献   
14.
吴昊  孙世麒 《东方养生》2013,(2):120-123
从小就练习武术,也打过拳击,练过瑜伽;大学专业是心理学,还有中医基础,竟然究心禅修。大江上下,南拳北腿,多年习武之路,让他见识广博,功底扎实。咏春、形意、八卦、擒拿,谈起武术,他如数家珍,兴致斐然。亦武亦禅,亦心亦行,他就是周浩。  相似文献   
15.
张林  孙世麒 《东方养生》2011,(11):134-135
太极推手的动作大家都不算陌生,然而具体的招式名称、内涵,大家却都想着一探究竟的,为此本刊特邀北京中和世纪太极拳中心张爱国馆长和卜景进老师张爱国老师示范太极推手招式,约您共赏太极推手。  相似文献   
16.
诸位,杜亚泉、萨义德和汪晖,这三位先生有关吗?他们都关心时世,都有“下笔绣辞、扬手文飞”的风姿,也都善于分析或解构思想潮流背后的体系,可巧的是,清华大学汪晖教授与这两位中西学者都有交集.聆听汪先生开示萨义德之前,此处,还有个小插曲.尽管,萨义德是位思想家,“在中国学术界的影响足令当代任何一位美国学者羡慕”(陆建德语),...  相似文献   
17.
吴昊  孙世麒 《东方养生》2011,(12):132-133
刚过立冬的北京,气温陡然下降,天坛公园门前,却熙熙攘攘,人流攒动.一大早到这里锻炼身体的人们就很多,孙向勇先生格外喜欢此处的环境,称其为在北京练功最好的地方.每周六上午,孙先生都会在这里义务传授五行通臂拳,有时孙先生几位师叔伯,也会来到一同练习.天坛公园中,五行通臂拳的弟子,汇集于此,确是一道特殊的风景.  相似文献   
18.
《俱舍论》里说,佛之妙法有二者,教法证法之体性,持教法者唯讲经,持证法者唯修行。也就是说,佛教经书论典的讲学和实际的修持同等重要,闻思与修行需要相互协调,缺一不可。佛教信众,听闻之后自当思省,  相似文献   
19.
沙滩后街五十五号院,我们三人迟了到.上了几级楼梯,见到主人.意态亲随,对答敏肃,眼神灵动,开门请我们进来.家常寒喧。我的同事世麒握手时向先生郑重鞠躬,成了当时场最下对他九秩高龄仅有的提醒。  相似文献   
20.
南坡  孙世麒 《东方养生》2011,(12):80-83
严复( 1854~ 1921)的一生大致可分为三个阶段:第一阶段从1854年出生到1879年自英国返国服务,属于成长与受教时期;第二阶段从1879至1900年,严复除了短期在福州船政学堂教书外( 1879 ~ 1880),主要在天津北洋水师学堂担任教席;第三阶段从1900至1921年,他在京、沪等地从事各种文教工作,至...  相似文献   
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