中医非文化论(五)

4 中医非文化论 科学中医与大众文化，各有其内涵。中医属自然科学，而文化各门类，如：绘画、音乐、戏剧等，独具社会科学的特征。中医的健身作用，旨在防治生命个体的疾病，提高健康水平。文化的社会效用，在于转变社会群体的意识形态。中医的发现，作用一旦凸出，是永恒的。而文化的社会作用，随地域、时间及意识形态变化着。     

吕光荣治疗心源性水肿30例总结

吕光荣教授是云南省名老中医，从医柏余年，善于运用中药、针灸综合治疗各种疑难杂病．现将其治疗心源性水肿30例总结如下。     

针刺对哮喘豚鼠血清及肺泡灌洗液中NO水平的影响

采用硝酸还原酶法测定NO，观察针刺对过敏性哮喘豚鼠血清和肺泡灌洗液中NO的变化，结果表明，与对照组相比，哮喘豚鼠肺泡灌洗液中NO含量非常显著升高（P＜0．01），电针后NO含量显著降低（P＜0．05）。但对照组，哮喘组及电针组血清中NO含量均无明显变化（P＞0．05），结果提示，针刺对哮喘局部肺组织起针对性的平喘作用，且针刺的平喘作用与NO有密切关系，针刺对NO的调节可能是其抗哮喘的作用机理之一。     

脉学新义——脉学在心病诊断中的应用

绪言脉学,是祖国医学基本理论之一,是诊断学的精华。几千年来,在与疾病作斗争中起了一定的积极作用,尤其是对心脏病的诊断,更有卓越的贡献。发掘和整理古代脉学,通过临床实践,结合现代科学研究提高,是一项新的任务。近几年来,在临床工作中,得有机会接触心系病的诊疗,并对祖国医学脉学在心系病诊断中的应用,作了初步探讨,现报导如下,供同道参考。由于自己学习祖国医学理     

浅谈脾病实证及其辨证

关于脾病实证以及脾病实证的辨证治疗,历来论述,颇不一致。或认为脾病只有虚证、寒证,或认为脾病俱实证、热证。本文就近几年学习理论临床实践的一些体会,谈谈粗浅的认识,供同道参考,望得到指正。一、脾病实证的由来 1.《内经》对脾病实证的论述①《素问·调经论》曰:“形有余则腹胀,泾溲不利,不足则四肢不用,血气未并,五藏安定,肌肉濡动,命曰微风”。     

中医非文化论(二)

天地阴阳奇偶数的演变法则，古称之为五行学说。五为数，行指事物内五系统的运动变化。其大，宏观天地或宇宙整体，“天一生水，地六成之；地一生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”（《易学启蒙》）。先天始生之水、火、木、金、土，相生相克，以成天地整体的稳定。     

论中医是数理医学

在介绍《易经》八卦、象数理论的基础上,剖析了中医阴阳、五行、气化学说的数理内涵,中医应用这些理论阐述了人体生理病理,指导诊断治疗,摄生预防,从而具有极高的理论性和临床疗效。最后提出：中国医学（中医）以数理为基础,是数理医学,而非传统医学,经验医学,与实验医学也不同。     

论经络

论述了经络学说形成的理论 ,认为八卦的形成奠定了经络及经络学说的数学基础 ,经络是人体经气运行与时空的聚汇 ,将经气运行分为 12时段 ,每一时段为一条经络 ,于是十二经络之名乃成。十二经络有象无形 ,化而无迹 ,客观存在 ,并无实体。     

吕光荣教授整体对应疗法治疗心系疾病经验介绍

介绍吕光荣教授整体对应疗法治疗心系疾病的经验。以中医整体观念为基础，运用中药、针灸与导引相结合，从病因、病机和疾病归转上，分层次、多方面对应调整人体脏腑、经络及神明的失调，运用于临床取得满意疗效。     

吕光荣教授针药并治肾系疾病验案浅析

吕光荣教授在中医临床疾病诊治过程中,十分重视中医整体观,擅长运用针药进行整体对应治疗.现列举吕老在临床中采用针药结合治疗肾系疾病的3个验案,分析其治疗思路,以飨读者.