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81.
张海波  陈昌乐  刘峰  刘天君 《光明中医》2011,26(11):2169-2171
在对《诸病源候论》中的导引法进行认真系统分析研究基础上,结合习练导引法的实践经验,针对便秘的发病机理,精心选择其中的导引条目,编创一套导引功法。除预备式和收式外,共有五节,从原文依据、姿势要求、操作要领和作用原理四个方面,对每一节功法进行详细说明,是继承发扬古代导引的新尝试。  相似文献   
82.
气功是调身、调息、调心三调融为一体的心身锻炼技能〔1〕。医疗气功是将气功用于养生及医疗活动的一门技术。医疗气功最常用的养生治疗方法是患者自己练习功法达到养生及防治疾病的目的〔2〕,这是医疗气功与其他疗法最大的不同之处。老年人后天精气神逐渐不足,各项身体机能逐渐减退,属于慢性病的多发人群。老年人有大量的业余时间可以进行这种主动性的自我养生锻炼活动,医疗气功练习对于老年人是方便经  相似文献   
83.
我固民族医药事业近年来呈现出蓬勃发展的局面,但学科建设却相对滞后,其中民族医药概念研究不足是影响擎科规范化建设的关犍问题之一。本文从民族医药的内涵与分类研究入手,对各种主要表速方法进行了综述。进一步从民族学和医学学科角度,对民族医药的学科定位、分类方法进行了深入分析,并提曲了对民族医药概念的基本表述方法,旨在引起学界对民族医药术语规范的重视和思考,为民族医药学科的规范化建设发挥积极的促进作再。  相似文献   
84.
十二经筋是中医经络系统的重要组成部分,与十二经脉关系紧密,在对经筋实质的研究中主要有肌肉说和神经说两种相互矛盾的观点。系统科学是相对于还原论的整体论科学,以系统结构的观点、控制的观点、信息的观点看待研究对象的功能和信息涌现机制。针对经筋理论解释的矛盾点,在系统科学思维的指导下,结合易筋经功法理论和实践体验,综合现代人体解剖学、运动生理学相关知识,定性地解读了经筋是由肌梭、肌腱以及韧带关节囊等具有张力本体感受性的线性组织功能连续而成的,具有形态、功能与感知信息相统一的人体有机系统组织。并细致分析了它的系统结构、功能性与肌肉间的互动关系、信息感受机制。最后还运用这一理论分析解答了中医经筋系统的循行规律、临床病症以及与精神的关系问题,都较好地说明了该理论解释的合理性、适用性、科学性。  相似文献   
85.
对中医现代科学性的阐释一直是许多专家学者努力的方向.随着21世纪走入信息时代,科学与人文的结合成为时代的主题.定性研究方法在结构主义、解释主义等系统性哲学思潮的影响下,首先在社会科学领域成熟起来.由于医学的人文因素,定性研究也在循证医学实践中得到应用.  相似文献   
86.
本研究在对《诸病源候论.目病诸侯篇》导引法进行系统整理基础上,针对视疲劳的病因病机,以该篇中适合的导引条目为主,编创了一套"视疲劳防治五步功"。除起式和收式外,该功法有5节正功:摩掌熨目、摩按眼周、亢引捏颈、仰趾益气、引气注目。本文从导引原文、功法操作、技术要领和功理阐释4个方面,对每一节功法进行详细说明。此为古法今用的尝试,体现了传统中医养生治未病的特色。  相似文献   
87.
非典心理援助工作的特点之一是需要一些医学知识。不仅相关的西医知识需要掌握,还需要了解一些相关的中医学知识。在咨询的实践中,应用中医学知识对解决一些心理问题有较好的效果,特别是那些与迷信心理相关的心理问题.  相似文献   
88.
89.
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