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41.
42.
阐述了气功疗法的特点,总结了其应用的范畴,认为气功是传统中医药学的重要组成部分,是绿色的主动疗法,无论对于养生保健,还是防治疾病,都有很好的效果。  相似文献   
43.
在基础教育阶段开展中医药教育的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
中医药教育在基础教育阶段的完全缺失,使人们从小就失去了接触中医药认知生命和疾病的知识、方法与思维理念的机会,严重影响了中医药人才培养。在基础教育阶段开展中医药教育,有利于完善中医药院校教育格局,促进人才培养,推动中医药事业全面发展;有利于传承人类非物质文化遗产,促进世界文化多样性;有利于丰富基础教育内涵,提升素质教育水平;有利于推进全民健康,减少医疗支出,缓解"看病难、看病贵",是中医药事业全面发展的战略需要。  相似文献   
44.
目的通过脑电检测分析具象思维这种独具东方特色的思维方法,在α频带功率谱的变化,探寻其独立性特征。方法选择69名在校大学生为受试对象,通过思维作业培训后,应用脑电同步检测具象思维、抽象思维、形象思维作业过程的脑电变化,应用功率谱分析方法,提取α频带(包含α1和α2两个频带)的相对功率,对3种思维形式和一般安静态进行比较。结果α1频带,具象思维形式分布与一般安静态、形象思维形式、抽象思维形式之间比较,均有极显著性差异(P<0.001);3种思维形式与一般安静态区别明显,功率均高于一般安静态,3者并行排列分布,且无线性交叉,界限清楚,具象思维形式的空间分布特点表现出Fz高功率、O1与F7趋于一致性、C3导联呈高功率反应。α2频带,具象思维形式与一般安静态之间比较,有极显著性差异(P<0.001),而与形象思维形式、抽象思维形式之间比较,无显著性差异(P>0.05);3种思维形式的相对功率值无显著性差异,但与一般安静态的差异显著,具象思维形式的空间分布表现为O2与T6导联表现高功率。结论α频带从不同角度、程度上显示出3种思维形式之间的差异,显示出具象思维形式的独立性特征。  相似文献   
45.
46.
本文提出了脉象学中的新概念──心理脉象。文章从中医经典所揭示的心理活动与脉象间的相互关系出发,对心理脉象产生的理论根据、形成机理、结构组成、形态特征,以及心理脉象与病脉的区别、患者就诊心理对脉象的影响等方面从理论和临床上做了初步探讨。  相似文献   
47.
什么是气功     
气功本来就是中医学的一部分,介绍气功实际上还是在介绍中医,只是换一个角度而已,可以加深对中医的理解.其次,由于气功健身治病不用药物,也不用任何器械,简便易行,它走向世界的速度要先于和快于中医的其它疗法,例如快于针灸和中药.  相似文献   
48.
双人康复操对肩关节周围炎后期康复的临床观察   总被引:1,自引:0,他引:1  
目的观察新编双人康复操对肩关节周围炎的疗效。方法将患者随机分为治疗组60例,对照组60例。分别采用双人康复体操疗法和强制主动被动锻炼方法。结果治疗组治愈率76.66%,有效率96.66%;对照组治愈率45%,有效率73.33%(P<0.01)。疼痛视觉模拟评分、日常生活活动能力评分,两组内治疗前后比较及其治疗前后差值比较均有非常显著性差异(P<0.01)。结论双人康复体操疗法临床效果优于强制主动被动锻炼方法。  相似文献   
49.
调心是气功三调中的主导因素,调息和调身均需在调心的指导下进行,直至进入三调融为一体的气功境界。调心是调控心理状态的操作活动,也称炼神。调心的意义在于改变意识活动的内容和方式,引导日常的意识活动进入气功境界所需要的状态。一般日常生活中的意识活动属外向性,练气功则需要将意识活动转为内向,从而导致了意识活动内容和方式的变化。调心的内容包括意念性操作和境界性操作两个方面。前者是有意的、主动性操作,后者是无意的、伴随性操作。本文所介绍的是调心的前一个方面——意念性操作。  相似文献   
50.
体验科学方法论虽不是传统.中医学方法论的全部内容,却是其中基本的和独具特色的部分。传统中医学方法论中所包含的实验科学方法论内容,例如客观的临床观察和解剖学方法,未形成完备的体系,只作为体验科学方法论的补充和参照而存在。体验科学方法论是收集、加工和应用主观经验的方法论。所谓主观经验,指客观事物的主观映象,包括感觉、思维等内容,它们不是客观事物本身,也不是脱离客观事物的臆想。相对而言,实验科学方法论收集、加工和应用客观经验,即作用于客观事物本身。主观经验与客观经验是对立的统一,没有一方就无所谓另一方…  相似文献   
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