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101.
青少年时期,是一个"知识渐开,物欲既染,烦恼增多,心逸情泳,故真性渐隐,记性渐泯,个性显发,崇效楷范,悟性转强"的时期,此时的青少年,虽已受到了社会上许多不良信息的污染,然而,如果采取措施,也还来得及使之少受污染,或使之不受污染.  相似文献   
102.
近年来,医学界和新闻界的有识之士,一直在大声呼吁:救救中医的灸学。2004年《中国中医药报》曾头版头条发表新华社记者戴劲松、廖君采写的文章《专家呼吁:救救中医灸学》;同年4月的《北京晚报》,分两次,用两个整版的篇幅,连续刊登了该报记者刘一达的专题报道《专家呼吁:抢救中国灸》。山西省著名的老中医谢锡亮先生更是在许多中医学术会议和学术期刊上为拯救中医灸学而奔走疾呼……  相似文献   
103.
每一个时代都有每个时代的话题,但所有的话题都与人们的切身利益息息相关。千百年来,人们最关心的话题就是个体的成功和财富的多少。然而,隐藏后面的真义却是人们追求幸福生活的潜意识。也就是说,追求幸福才是人的最大的需要,才是和自我发展、自我实现的终极目标。生命不能承受  相似文献   
104.
这是一个与以往任何时期都不同的时代—一这个时代被人们称为全球化时代。这个时代比较明显的特征就是因为互联网、卫星传输系统的普及,世界这一个角落发生的事情几乎以同步的方式被另一角落的人所熟知,似乎已经“全球同此凉热”了,这又引出了这个时代的另一个特征,那就是紧张忙碌的生活,让许多现代人内心  相似文献   
105.
蓝晟 《养生月刊》2003,24(12):553-554
著名相声演员姜昆,有许多重要的社会职务,是一个十足的“工作狂”,不过,姜昆越忙越重视养生保健。他认为,如果不重视养生保健,自己就不可能有那么大的精力去做那么多的事情了。  相似文献   
106.
一这些年,在传授太极拳的过程中,我反复强调,手的锻炼至关重要;因此,在每一期太极拳培训班上,我都安排手指操的锻炼:“请把两手置于身前,左手握住右手,右手想办法从左手出来,如何出来,旋转手指往外抽手;左手坚决不让右手出来,攥紧右手。右手出来怎么办?换手,右手握住左手……”“摇手。两手舒展,手心微相对,手指向前,手、腕、小臂伸直,放松;然后,以肘、腕、手的中间为轴,由慢到快,由快到慢地摇动两手,反复多次地摇动……”“右手握拳,左手手心向下,舒展手指,指向右拳拳眼;拳掌互换,左手握拳,右手手心向下,舒展手指,指向左拳拳眼……”手指锻…  相似文献   
107.
蓝晟 《养生月刊》2006,27(7):590-592
是的,我们现代人每天匆匆忙忙的,每天忧心重重的,心灵已不堪重负,已很难痛痛快快地像花朵一样绽开愉悦之花了。现代人已陷入心灵疾病的陷阱,很难自拔了。针对这种现象,一些有识之士,正在世界各地广泛推广健心运动——以西方心理学为基础,吸收了印度的瑜伽文化而建立的一种新的身心锻炼法。其实,我们中国自古以来,就不乏心灵特别健康的人,他们的所作所为,他们的所思所想,都是我们现在进行健心运动的精神资源。心灵的天地与宇宙同大“人生代代无穷已”。从华夏文明的起始阶段,我们的先人就在孜孜以求地探索着健心运动的奥秘,不懈不倦地书写着…  相似文献   
108.
真正的太极拳,含三为一(混元整体)是其本质属性——是融太极拳架(套路招式)、太极术功(内功心法)、太极思维(太极智慧)为一体的拳学体系。因此,要想真正掌握太极拳,并不是简单的学会几个太极拳套路就算是学会太极拳了,还必须具备诚信、发愿、磨砺、体悟、行动五大内在素养才行。这五大素养是探研太极拳真谛之基础中的基础。由此可以看出,太极拳不仅仅是祛病强身的养生术,亦不仅仅是"圣医治未病"之免疫力锤炼的精要之一,更是弥漫中华传统文化气息的成功学和心理学。  相似文献   
109.
蓝晟 《现代养生》2011,(3):64-65
太极拳——太极文化,是最代表中华文化精气神的智慧了。 近代以来,由于西方文化的冲击,人们的思维参照系中,没有种植太极文化的种子,所以,对其不了解是可以理解的;但是,我们不应对中华文化里这样好的东西视而不见。因为,太极文化关乎我们人生之路的质量和份量,关乎我们身心健康的纯度和深度,  相似文献   
110.
从古至今的武术大家及养生专家都对腹部的锻炼给予高度重视。在中国少林寺密传已久的易筋经》中,腹部的锻炼被誉为“内壮神勇”的重要途径;中医提出:腹乃人体五脏六腑之宫城,脾胃又是人体气机升降的枢纽,只有升清降浊,才能气化正常。现代科学最新的研究成果更给予腹部“第二大脑”的重要称谓,德国汉堡出版的《地  相似文献   
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