自然与整体

继《医道与医术》之后．蔡进先生又在今年第四期《读书》杂志发表了自然之子与自然之敌》一文．这是蔡先生关于中医未来走向思索的又一重要论著。蔡先生认为“传统医学之道核心在于它对于人与自然关系的一套看法”。文章从生物存在的自然条件说起．指出任何一个物种的存在都需要有最基本的自然条件．任何一个物种的生灭都是由一定的时代和地域的自然环境所决定．亦即受制于整个大自然。物种的进化演变是环境造就的．是不断适应环境变化的结果。     

中医 FOLLOW ME

主持人语 中医文化既深奥又简单，深奥之处在于玄和古，简单之处在于俗和易。理论机理的深不可测、古代经典的难读难懂．使许多欲涉足中医之门的普通人望而却步。其实．中医之所以被世人所接受、接纳和推崇。正是因为有着通俗的话语体系和便捷的诊治方法，容易让百姓亲近。为了让更多热爱中医、信任中医、愿意追随和学习中医的人从简单的文本中学到纯正的中医理法方药．特辟“中医FOLLOW ME”栏目．循序渐进地教授最实用的中医理论、中医文化和中医的精髓。现在．从中医入门开始。[编者按]     

乏特壶腹周围憩室的外科治疗

乏特壶腹周围憩室的外科治疗华西医科大学附属第一医院（成都，６１００４１）蒋力生钟大昌乏特壶腹周围憩室（包括壶腹旁即十二指肠乳头旁憩室、壶腹内憩室和壶腹膨大）可因其内容物滞留膨胀，炎症的机械性压迫，继发乳头、括约肌炎或纤维性狭窄，还可因十二指肠内压周期...     

急性出血坏死性胰腺炎并发结肠坏死洽愈1例

患者,女性,33岁。入院前2天进油腻食物后上腹部持续疼痛、阵发加剧,伴恶心、呕吐、腹泻。7～8小时后疼痛转移到右下腹,入院前1天加重为全腹痛,并出现腹胀,查体:T37.8℃,P112次/分,R 23次/分,BP 14.5/11kPa。急性痛苦病容,无黄疸,心肺(-),腹稍膨隆,肝脾未触及,全腹有压痛、反跳痛及肌紧张,尤以右下腹为甚,移浊阳性,肠鸣消失。化验: WBC14.4×10~9/L,中性0.86。 B超示肠腔扩大,积液,少量腹水。X线腹部平片示右侧腹脂线、盆脂线模糊,以全腹膜炎行急症剖腹探查术。术中见腹腔内有淡黄色混浊液约2000ml,全胰肿大,大片状灶性坏死,尤以胰头为重。盲肠、升结肠、结肠肝曲之浆肌层广泛皂化坏死,并部分累及粘膜层(坏死区域约占肠周径2/3),十二指肠降段浆     

人命贵重,慎之又慎

前些日子有位远道而来的大出版社编辑，拜访江西的一位名老中医。这位编辑前几年曾向这位老中医约过书稿，但老中医几经考虑：还是婉言谢绝了出版社的好意。这位编辑感到有些不可理解。     

运用互联网络教学资源改进外科学教学

介绍了互联网上外科学教学资源的分类,搜寻和利用的方法.指出它不仅使医学工作者能随时得到科研、临床、教学方面的最新信息资料,促进医学各专业人员与国内外同行的信息交流,还有利于外科学教学模式的改革.     

战略与选择

最近,中医古籍出版社推出了两本新书,一本是贾谦等著的《中医战略》,一本是高也陶著的《看中医还是看西医》。这两本书很值得一读,尤其是当此中医腾议、横遭责难之时,读来直可消块垒、抒胸臆,使人精神为之一振。贾谦先生是中国科学技术信息研究所的研究员,原本是学物理的,谦称自己是中医方面的“外行”。但就是这个“外行”,自上世纪九十年代以来,领衔主持了国家一系列有关中医药发展战略的软科学研究,深入药厂、医院、中医药院校及广大民间医生之中,了解中医药工作者的苦衷与隐曲,也搜集、掌握了大量中医药临床、科研、教学的真实情况,从而为中医药的前途担心、焦虑,并向政府和社会公开进言,大声呼吁,其拳拳之心、耿耿之志、殷殷之情、切切之意,无不溢于言表,成为中医的“谏议大夫”。用贾先生自己的话说：“软科学研究的任务是什么?就我们的体会,软科学研究的任务是批评政府,批评政府的法规政策,使之改进工作；为政府决策提供依据,使之决策正确。软科学研究人员相当于过去的谏议大夫,专门给皇上提意见的。     

理论还俗,势在必行

近几十年的中医理论建设有二个误区:一是趋时,二是离俗。所谓趋时,就是逐流于社会新潮,牵强比附于某些新学说,不断往中医身上套马夹,唯物论、辩证法、信息论、系统论、控制论,乃至场、熵、混沌论、复杂性科学,不一而足。其结果,非但没有提高中医的地位,扩大中医的影响,反而使中医的本真越来越隐晦,甚至造成中医理论理解上的混乱状态,迫使我们不得不去做理论上的反思,来一番正本清源的工作。所谓离俗,就是我们的理论建设越来越经院化,离民间百姓的实际生活越来越远,不唯普罗大众越来越不了解中医,就是中医行业内也弄不清中医是怎么回事。具体…     

思考的生命

十二月十六日,中医哲学专业委员会年会在北京召开。我在会上发言,有一层意思是讲中医理论思考的,说到中医工作者参与到哲学研究的行列,目的是寻找理论支持、思考伙伴与方法启迪,乃至寻找精神家园。思考是人类生命活动的主要表现,生命的重要意义也在于思考。作为万物之灵的人类,所以称为“灵”,就是因为有思想,有智慧。荀子讲:“人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。”有知有义,就是思考的结果。思考,有时是孤独寂寞的。屈原讲:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”这是清醒的孤独,也是思考的孤独。老子言:“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察…     

“生生之谓易”的养生学意义阐论（一）

“生生之谓易”是《周易》提出的一个重要命题。“生生”，既是宇宙万物发生发展普遍遵循的法则，又是宇宙万物推陈出新的基本规律。同时，也是人类蓬勃向上、追求进步的基本精神。这个命题，不仅是中医养生理论的渊源，也是中医养生的指导原则。