谈中西医学理论之异同 促中医基础理论之教育

从人的认知过程入手，探讨中西医理论形成及其异同。得出结论：从人的认知过程来看，中西医理论的形成过程基本相同，都是先确定现象变化的规律，然后再给出解释。其不同在于：中西医理论所依据的现象变化过程有层次的不同；而在对现象进行解释时，中西医所用的方法也有所不同。中医主要总结的是人体宏观层次现象变化的规律，并用假设解释之。西医主要总结的是人体微观各层次上现象变化的规律，在解释时是用下层现象解释上层现象，而仅在当时所认知到的最微观层次采用假设进行解释。     

从肺辨治肠易激综合征浅识

肠易激综合征表现为排便习惯和便质性状的改变,多为“便秘”“腹泻”“便秘腹泻交替发作”三种类型,这与大肠的传导功能密不可分。肺气的肃降,可以推动大肠的传导,有助于糟粕下行;大肠传导功能正常,腑气通畅,也有助于肺的肃降。肺气的宣发与肃降,是相反相成的矛盾运动,肺气的宣发正常,才可以使肺的肃降功能正常,大肠传导功能正常;肺的宣发失常,可以导致肺的肃降不利,大肠传导不利。所以,利用肺气宣发肃降与大肠传导的关系,可以对肠易激综合征进行调治。     

中医药大学生生活质量及其与学业成绩的关系

目的：调查中医药大学生生活质量，并分析其与学业成绩的关系。 方法：于2005-05采用SAS编程随机抽取学号的方法，从北京中医药大学四年级学生986人中抽取300人为调查对象，记名填写中文版简明健康状况调查问卷及其背景情况（年龄、性别、父母职业、家庭收入及月生活费）。学习成绩由学校教学管理处提供（共4学年合8学期）：学业成绩=（考试课成绩平均分&;#215;0．7＋考查课成绩平均分&;#215;0．3）&;#215;0.8＋（体育课成绩平均分&;#215;0．2）。 结果：共发放问卷300份，回收问卷295份，其中合格问卷258份。①大学生总生活质量平均分为72．17&;#177;14．21。在简明健康状况调查问卷的8个维度中，生理机能维度均高于杭州常模和四川常模（94．53&;#177;8．85，82．2&;#177;19，8，90．80&;#177;15．07），而生理职能、躯体疼痛以及情感职能维度均低于杭州常模和四川常模（73．73&;#177;33．25，81．2&;#177;33．6，79．51&;#177;34．70；73．45&;#177;20．54，81.5＋20．5，82．41&;#177;21．25；50．19&;#177;39．96，84．4&;#177;32.4，76．45&;#177;38．47）。②学业成绩平均分低于75分的大学生其一般健康状况维度评分高于学业成绩平均分在75～80分的大学生（69．88&;#177;16．70，61．32&;#177;20．23，t=2．198，P=0．0296），其余各维度生活质量评分差异无显著性。 结论：中医药大学生生活质量较一般人群低，其生活质量与学业成绩无相关性。     

探索中药学基本功训练模式的构想

1现状与背景分析 目前的中医院校本科生（含七年制学生本科阶段）由于受到课程开设多、外语学习花费时间多、课外活动多等各种因素的影响,不少学生基本上是应付中医药专业课的学习和考试,对于中医药基本理论、基本知识与基本技能的重视、掌握程度远远不够。有鉴于此,北京中医药大学突出强调要加强中医药基本功训练,     

《内经》疾病命名方法学研究

本文通过分析《内经》疾病的名称、分类以及命名方法，概括出《内经》疾病命名的原则，即把握学术主体、突出病机内涵、用词简明确切、遵从约定俗成４个方面，并归纳出病名要素辨析归纳法，以供中医学病名规范化研究参考。     

北京中医药大学中医学专业实验班学情调查分析

研究者应用“中国大学生学习性投入调查问卷”（NSSE-China）工具,对北京中医药大学教育部人才培养模式创新实验区中医学专业实验班学生开展学情研究,通过与全校常模与985和211院校常模结果进行比较分析,发现实验班学情结果较好,学生满意度较高,课程的教育认知水平较好,同时发现实验班在生师互动及学习主动性方面仍有待完善.建议在今后的教学工作中,引导实施形成性评价,提高生师互动水平,提高教育支持度,促进教育管理水平.     

《黄帝内经太素》之理论框架探析

杨上善撰注《黄帝内经太素》,首次分类研究《黄帝内经》,勾勒出中医理论体系框架之雏形。其类编纲举目张,层次清晰,阐释条分缕析,逻辑缜密。该书的撰注,对于研究《黄帝内经》以及探析中医理论体系框架的形成影响深远。     

《内经》教学联系《伤寒论》《金匮要略》的探讨

本文根据笔者在《内经》实际教学中的经验,从热病理论与《伤寒论》六经辨证、营卫理论与仲景调和营卫之法、水病论治理论与仲景治水之方、标本治则理论与仲景实践发挥、脾胃理论与仲景临证运用等5个方面探讨了《内经》教学当中联系《伤寒论》、《金匮要略》相关内容的具体做法。这种教学方式一方面可以使学生提升学习《内经》的兴趣,加深对《内经》经旨的理解,另外一方面也可以为学生将来学习《伤寒论》、《金匮要略》打下基础,使经典课程有所连贯,具有一定的教学意义。     

《内经》情志养生理论与道家无为思想

《内经》养生思想是在吸收道家养生观的基础上发展起来的,无论在理论原则还是实践方法上与道家养生观都非常一致,其中道家"无为"思想在《内经》养生理论中得到了充分的体现,主要有以下几个方面:一是道家"无为"的"无欲无求"的精神追求体现在《内经》情志养生中,提倡恬淡虚无的精神调养;二是道家"无为"的"顺其自然"思想体现在《内经》情志养生,强调顺物合道保持心境平和;三是道家"无为"的"不妄为"思想体现在《内经》的情志养生中,主张节制情欲勿使情绪过极、节欲保精以保全生命活力。总之,在《内经》的情志养生中,处处体现着道家"无为"思想的精神实质,其最终还是为达到"无为"而"无不为"的养生目的,以求健康长寿,尽其天年。     

赵振昌教授治疗急性肾小球肾炎常用药对探析＊

名老中医赵振昌教授从事临床数十年，擅长治疗各种肾脏疾病，临床疗效显著，尤其是对急性肾小球肾炎的治疗有着非常独特的见解。赵老认为急性肾小球肾炎为本虚标实之病，发生的内在基础和发展的根源是肾虚脾亏；主要因素为风湿、湿浊、热毒、瘀血。在遣药组方时，赵老强调运用“药对”治疗急性肾小球肾炎，比如，“二地配山茱萸”“黄芪配石韦”“三七配二草”等，配伍巧妙，取得了较好的疗效，能够有效减轻急性肾小球肾炎的症状，降低血尿、蛋白尿，保护肾功能，防治急性肾小球肾炎进展。本文整理赵振昌教授应用药对治疗急性肾小球肾炎的临床经验，以期对名老中医赵振昌教授学术思想更好的研究与传承，从而有效的指导临床治疗。