《内经》教学与医古文课程联系的思考

本文在总结笔者自身教学经验的基础上,分析了《内经》与《医古文》课程的区别与联系,探讨了《内经》教学过程中与《医古文》课程相关内容联系的一些方法,如《内经》教学中以《医古文》基础知识解析,以《医古文》阅读文选引导,目的在于加强中医学各课程之间的联系,调动学生学习《内经》的积极性,提高教学质量,加强中医药学人才的文化素质培养.     

岐黄之途——浅谈中医游戏及对中医人才培养的思考

中医的继承与创新任重而道远,培养优秀的中医人才尤为重要.本课题从寓教于乐角度出发,以角色扮演的形式,让游戏者体会各中医名家的成才之路.使游戏者在获得通过游戏关卡的快感之余,能够增加对于中医学的了解、产生学习中医学的兴趣、培养对于中医学的热爱,从而为中医学的继承与创新、优秀中医药人才的培养奠定良好的基础.     

《甲乙经》天突、璇玑、华盖位置考证

目的 从胸骨上窝至胸骨角显然容纳不下天突、璇玑、华盖、紫宫4个穴位,更不符合《甲乙经》对以上穴位的骨度分寸记载.所以有必要对天突、璇玑、华盖的位置进行讨论.方法 笔者从古代的语言学、天文学、医学等角度对天突、璇玑、华盖的位置进行讨论,以期找出以上3个穴位的准确定位.结果与结论 《甲乙经》的天突穴应在颈结喉与胸骨上切迹中央连线的中点取穴;璇玑穴应在颈结喉与胸骨上切迹中央连线的下1/4处取穴,此处随心跳和呼吸的运动而起伏,连绵不断;华盖穴应在胸骨上切迹的中央取穴.     

从针灸治疗抑郁症考察经脉与神志关系

检索2001至2011年国内针灸治疗抑郁症临床文献,对其中所选取的穴位、经脉等进行总结、分析,以期为针灸治疗抑郁症提供一定的借鉴并考察经脉与神志的关系.使用SPSS 17.0统计分析软件进行统计分析,采用计数资料的统计描述进行统计分析.结果显示,针灸治疗抑郁症,十二经脉、奇经八脉均有所涉及,以督脉出现频率最高,以下依次为足太阳经、足阳明经、足少阳经、任脉等.由此得出结论,抑郁症为阴病,通过调理阳经以治阴病,督脉、足三阳经、任脉与神志病证关系密切.     

目录

针对新医改背景下医药卫生人才培养所面临的形势,分析了新医改对中医药院校教育提出的新要求,阐明了培养高水平中医药人才对新医改实施的重要意义。介绍了北京中医药大学在高水平中医药人才培养方面的新举措,并对"岐黄国医实验班"和"卓越医生教育培养计划实验班"作了重点介绍。     

元气、原气、真气、正气的内涵及相互关系探析

试从古代哲学"元气论"的角度入手,探讨中医学元气、原气、真气、正气的内涵与相互关系.认为不论探讨宇宙生成、天人关系,或是人体生命活动,元气均具有本原与本体双重属性特征,原气特指元气中气形质未分、具有化生之性的混沌一气,为狭义的元气.《黄帝内经》中的真气,其概念及特性与元气极为类似,或可等同.正气则为包含了先天元气、后天...     

从《内经》药味理论认识"十八反""十九畏"配伍

五脏苦欲补泻、毒药学说为<内经>中重要的中医医学理论,其中蕴涵有相反相成用药配伍思想,这些理论对认识"十八反"十九畏"用药思想的内涵有着重要研究意义和价值.反治法思想揭示了一种具有独特内容的、反常态的重视多重矛盾的共现特征,在治疗上求其本质,为解决多重矛盾,在用药上要敢于打破用药配伍禁忌原则"反其道而用之",综合解决各...     

基于知识图谱的中医临床思维测评新方法初探

中医临床思维是中医临床中的重要组成部分,与临床效果有较为密切的关系,是体现临床水平的重要方面.为了实现对回答结果产生过程的评价,以"中医临床思维训练系统"中的便秘病例数据为例,结合思维导图技术、TransE算法和夹角余弦相似性算法,判断在"便秘"病案中学生问答思维过程和标准答案的相似程度.并与人工对学生问答思维过程和标...     

《内经》中蕴涵的相反相成用药配伍理论

《内经》五味与五行、阴阳、五脏配属关系、反佐学说、毒药学说等理论中蕴涵有相反相成用药配伍思想的理论,这些理论弥补了目前在对包含十八反十九畏等相反、相畏用药理论上的不足,揭示了一种具有独特内容的、反常态的重视多重矛盾的共现特征,在治疗上求其本质,为解决多重矛盾,在用药上要敢于打破用药配伍禁忌原则反其道而用之,综合解决各种问题的思维模式。     

论五神、七情的五行五脏归属

五神、七情是中医学神志理论的重要理论之一,<内经>提出"五脏藏神",其中"心藏神"、"肝藏魂"、"肺藏魄"、"脾藏意"、"肾藏志"(见<素问*宣明五气>、<灵枢*本神>、<灵枢*九针论>等篇),即以五行划分神志活动并归属五脏;提出五脏与七情的关系,即以阴阳五行划分情志活动.本文特对五神、七情各自的含义及其分属五行五脏的机理、临床意义简要分析如下.