全文获取类型
收费全文 | 182篇 |
免费 | 8篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
临床医学 | 8篇 |
内科学 | 1篇 |
综合类 | 52篇 |
预防医学 | 2篇 |
药学 | 1篇 |
中国医学 | 129篇 |
出版年
2023年 | 12篇 |
2022年 | 14篇 |
2021年 | 9篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 6篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 23篇 |
2013年 | 8篇 |
2012年 | 15篇 |
2011年 | 4篇 |
2010年 | 7篇 |
2009年 | 11篇 |
2008年 | 5篇 |
2007年 | 7篇 |
2006年 | 7篇 |
2005年 | 5篇 |
2004年 | 2篇 |
2003年 | 5篇 |
2002年 | 2篇 |
2001年 | 3篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 3篇 |
1995年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 2篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 3篇 |
排序方式: 共有193条查询结果,搜索用时 15 毫秒
181.
通过研究《内经》中有关足阳明经脉与神志疾病关系的论述,分析了足阳明与脏腑的配属关系,及神志与脏腑的相关性,提出抓住五脏整体协调、抓住脾胃与心,调节五脏整体的中心以治疗神志疾病,才是理解足阳明与神志疾病关系的实质与关键。 相似文献
182.
“春夏养阳,秋冬养阴”历来争议不断。本文基于《黄帝内经》崇阳思想和“人与天地相参”理论提出人以阳气为本,阳气具有节律性,四季应以养护阳气为主,“春夏养阳,秋冬养阴”可以归纳为春夏养阳于阳分、秋冬养阳于阴分。该理论实质上是《黄帝内经》依据崇阳思想,在“人与天地相参”学术理论体系框架下提出的四季调理人身阳气的基本原则,其目的在于通过调节阳气使人与自然界相应,以维护人体阴阳平衡。在临床应用上,本文提出四季养阳尤重脾胃,平素宜服甘温之品,在治疗季节性情感障碍时应当重视调整中焦之阳气,同时还提出了平人四季日常养阳的基本方法。 相似文献
183.
184.
185.
<正>关于肝病治法,我国现存医学文献最早的经典著作《内经》记载了治肝的基本法则,至清代王旭高所著《西溪书屋夜话录》之“治肝三十法”,粲然可观。后张锡纯作《医学衷中参西录》,基于《内经》对肝病的治法多有创建,书中所载医案大多信息详尽,脉证分明,且附有作者的辨证思路,更有助于我们理解并学习其学术特点。1 “肝病”释名《内经》从多方面论述了“肝病”。《素问》从脉象言,如“春胃微弦曰平,弦多胃少曰肝病”“病肝脉来,盈实而滑,如循长竿, 相似文献
186.
《内经》认为,癫狂可因实邪而导致,也有因本虚而诱发。从实来说,阳热亢盛,上扰神明;七情郁结,五志过极。从虚来说,阳气虚衰,神失所养;气血虚弱,神无所化;心肾气虚,神无所藏。所以在辨治上,不必拘泥于癫与狂症状的不同而分开论治,唯从虚实论治即可。 相似文献
187.
《黄帝内经》最早提出"香入脾"理论,认为芳香之气偏入脾,故芳香药对脾也具有特殊的调节作用.通过梳理古代本草书籍记载的常用芳香药种类,并统计其性味、归经及药物功效,进而探讨芳香药的药物特性及其与脾的特殊作用.芳香药大多为性温,味辛、苦之品,主要归脾经,次归肝经,在现代中药学的药效分类上,则以理气、活血化瘀、发散风寒之功效居多.可见芳香药确实偏于入脾,且其功效并不局限在化湿与开窍,再加上辛能行散、苦能燥湿、温则升阳,辛开苦降尤利于脾胃恢复升清降浊之生理功能,进而维持五脏六腑的气机循环.因此认为,临床应用芳香药所发挥的化湿、醒脾,甚至醒神、开窍等功效,其中必定离不开脾的中介作用,这也为《黄帝内经》香入脾理论提供了药性依据. 相似文献
188.
189.
全面实施素质教育,就必须要对我国传统的成绩考评制度进行改革,因此本文论述在我校已经逐步开展形成性评定考核的基础上,对《内经》教学实施形成性成绩考核的必要性,《内经》教学形成性成绩考核方式,《内经》教学实施形成性成绩考核的注意事项,以及实施形成性考核中的一些问题进行了探讨. 相似文献
190.
结合笔者《内经》课程教学实际经验,从《内经》自身方药理论、《内经》相关经文运用、援引《内经》古今名医心得等三个方面探讨了在《内经》教学当中联系中药方剂相关内容的方式方法,目的在于贯彻经典联系临床的宗旨,体现出《内经》在中医药学发展当中的主导地位,同时可以提升学生学习兴趣,整合课程知识,培养中医思维,为《内经》教学开展也有一定的帮助。 相似文献