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51.
卫气生理病理的研究   总被引:21,自引:0,他引:21  
区永欣  王洪琦 《中医杂志》1994,35(8):490-492
本课题从文献整理、实验论证及临床流行病学调查3个方面,对《内经》卫气学说进行基础性研究,兹将研究情况简要报告于下。1 《内经》卫气学说的整理《内经》对卫气作了颇为详细的论述,论及卫气生理病理的经文有近40篇,初创了这一学说的规模。卫气的生成:《灵枢·营卫生会》说:“人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休。”可知,卫气  相似文献   
52.
韩霞  王洪琦 《陕西中医》2005,26(5):469-470
《黄帝内经》中有关妇科方面的内容,涉及到经、带、胎产、杂病以及诊断、治疗等各个方面,对中医妇科学的产生和发展有着重大的影响。  相似文献   
53.
热证是临床常见的中医证型,属于中医八纲辨证之一,《内经》对热证的病因病机、证候、治法与饮食禁忌等有比较详尽的论述,为后世热病学说的形成奠定了理论基础,对临床实践具有深远的指导意义。  相似文献   
54.
金元医家李东垣 ,注重调补脾胃 ,以脾胃立论 ,对祖国医学作出了卓越的贡献。而他提出的“阴火”理论 ,内容丰富 ,却不够清晰 ,造成后世对此认识的紊乱。如《脾胃论》里有“阴火者 ,心火也”,“肾为阴火”,“大忌苦寒之药损其脾胃”,又有“加寒水之药降其阴火”等 ,不仅把生理之火 ,而且把寒性的阴火与热性的阳火混为一谈 ,让人难以理解。笔者在深入学习与思考的基础上 ,对此有了进一步的认识 ,今将笔者所得介绍如下。1 渊源其渊源可追溯到《黄帝内经》。李东垣在《脾胃论》、《兰室秘藏》等著作多处引用《内经》经文 ,可见他对《内经》有深…  相似文献   
55.
目的:研究β-榄香烯对不同分子亚型人乳腺癌细胞增殖、侵袭和迁移的作用。方法:以不同转移潜能MCF-7、MDAMB-231乳腺癌细胞作为研究对象,设空白对照组及药物组,药物组以不同浓度β-榄香烯溶液作用细胞24h与48h后,CCK8法检测其对细胞活力的影响。应用细胞克隆形成实验进一步检测β-榄香烯对两种细胞增殖和克隆形成能力的影响。此外,Transwell实验和划痕实验检测β-榄香烯对高转移性细胞株MDA-MB-231细胞侵袭和迁移能力的作用。结果:β-榄香烯对MCF-7、MDA-MB-231乳腺癌细胞的活力均有抑制作用,且对高转移细胞MDA-MB-231抑制作用更强,对于MCF-7细胞24h,48h的半数抑制浓度(IC50)分别为(43.45±0.43),(43.05±0.56)μg/ml,对MDA-MB-231细胞24h,48h的半数抑制浓度(IC50)分别为(12.20±0.61),(8.30±0.27)μg/ml。克隆形成实验结果表明β-榄香烯能够抑制乳腺癌细胞的克隆形成率,与空白对照组相比具有显著性差异。当β-榄香烯浓度为25μg/ml时,对MDA-MB-231细胞的抑制率达到49.2%,对MCF-7只有15.5%。此外,Transwell实验和划痕实验结果显示当β-榄香烯浓度达到10μg/ml时就能抑制高转移性细胞株MDA-MB-231的侵袭和迁移能力。结论:β-榄香烯能够抑制MCF-7、MDA-MB-231的细胞活力、增殖和克隆形成,且对高转移性细胞株MDA-MB-231的侵袭和迁移能力显示出很强的抑制作用,其具体作用机制有待进一步研究。  相似文献   
56.
本文论述了世界中医药教育的发展现状和趋势,分析了中医药教育国际化进程中存在的问题并提出了相应的对策.在当前甚至相当长的一段历史时期内,世界范围内中医药教育的发展仍然将处于不平衡状态.我们应该以推动和传播中医药文化为主线,加强与各国中医药教育机构的合作与交流.在尊重各国传统医学教育主权的前提下,积极探索中医药教育国际化发展的途径和模式,把握中医药教育国际化的发展趋势,探讨存在的问题并提出相应对策,应该是我国政府和中医药教育机构必须承担的战略性任务.
Abstract:
The paper summarizes status and trend of the development of the internationalization of traditional Chinese medicine education, analyzes the existing problems during its development and put forwards related suggestions. At present and even in the far future, traditional Chinese medicine education is still and will be at the imbalanced stage in different countries and regions. Therefore we shall focus on promotion and spread of traditional Chinese medicine culture and explore the way and model for the development of the internationalization of traditional Chinese medicine education under the condition of respecting the education sovereignty of traditional medicine in different countries and regions. It is a strategic task for Chinese government and Chinese education institutes to predict the trend of internationalization of traditional Chinese medicine education and raises related suggestions.  相似文献   
57.
《黄帝内经》的养生观主张顺应自然规律,遵循天道,《大学》的“格物致知”也是要通过“格物”来掌握天道,所以养生也可以通过“格物”来明白天道、掌握天道,从而用道来指导养生实践。“四书”的修身行为强调道德修养,此有助于体会到“恬惔虚元”的精神境界,有助于调理身心。而修身的行为本身也是养生实践。  相似文献   
58.
人与天是一个整体,人、人类社会和自然界是一个相互影响的系统,人类的养生行为同时也是社会行为和政治行为。做好人的自然本性,才能具备良好的社会品性。养生是社会生活中的行为,一定以社会行为、政治行为为基础,而淡泊物欲、内心安和、顺应自然规律,即是社会生活中的养生行为。  相似文献   
59.
大气污染与卫气虚损相关性的流行病学研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
为了探讨大气污染、卫气虚弱、疾病易感性三者之间的关系 ,采用调查问卷的方法对广州市污染区(荔湾区 )和清洁区 (天河区 )等地的常住居民 2 0 34人 (其中污染区 10 18人 ,对照区 10 16人 )进行流行病学调查。结果提示 :长期居住在大气污染严重区域的居民 ,卫气调控功能受到影响 ,更高比例地表现为卫气虚损 ,大气污染增加了机体对外感疾病的易感性 ,是导致近年来外感疾病发病率升高的主要因素之一。  相似文献   
60.
中医类专业课程优化整合的研究与实践   总被引:1,自引:1,他引:0  
1 课题立项的背景、目的及实验设计 我国中医药高等教育现行的课程体系,在特定历史条件下,基本上满足了社会对中医药人才培养的需求,但是由于传统教育思想的影响,中医药课程体系存在着许多不适应学科发展需要的问题,主要表现在:中医基础理论内容重复,课程体系庞杂臃肿,学科界限不清;课程体系不利于学生学习掌握课程内容;课程内容陈旧,更新缓慢,不能体现最新的学科研究成果;中医理论学习与临床运用脱节,只注重理论学习忽视实际能力的培养;忽视创新能力的培养。  相似文献   
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