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研究刘河间学术思想,可以看出宋代理学的天人合一、理一分殊、动者生阳和疑经思想对其医学理论形成的影响,说明两者有理论传承关系。 相似文献
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通过论述“致中和”思想和“圜道”运动观与中国医学史上“补偏救弊”现象的关系,探讨相关思维模式与文化观念对中医学术发展进程的影响.作为中华文化的基因——“中和”的哲学思想渗透到了中医学理论建构、临床实践与学术发展的各个方面,而“补偏救弊”正是“致中和”的哲学思想在学术发展进程中的集中体现,它既是对偏颇的纠正,又是中医药学术范式和话语体系内互为对立的学说集合的回归.“圜道”则是“中和”的哲学思想在运动观上的体现,对以“补偏救弊”的方式推动学术发展轨迹有着直接的影响,周而复始、循环往复的“补偏救弊”,推动了中医学术的螺旋式前进. 相似文献
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通过分析张介宾医学理论发展的理学背景,认为张介宾将理学哲学范畴体系引入医学研究,以理学的宇宙本体"太极"为逻辑起点,建立了中医理论的哲学本体,将"生机"意义提高至世界本体高度,以《太极图说》为理论模型、"心学"为法,建构中医理论,形成阴阳一体、五脏互藏、肾命学说等理论成果,其医学思想和理论成果的本质特点归结为"形而上"。 相似文献
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研究刘河间学术思想,可以看出宋代理学的天人合一、理一分殊、动者生阳和疑经思想对其医学理论形成的影响,说明两者有理论传承关系。 相似文献
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为保证中医药国际化发展的内在质量,有必要建立起全球中医药教育基本标准。这将直接决定中医药医疗实践的整体水平和在世界各地的平衡发展,同时也是中医药向世界传播过程中保持自身理论体系完整性和独特性的重要保证。中医药教育国际标准应包含教育宗旨及目标、教育计划及方式、学生考核、教学人员、教育评估、教学资源及教育管理等多个方位,并立足于中医药教育的共同核心。中医药教育国际标准的制定必须基于对中医药人才发展性的认识上,既要根据目前中医药在不同国家或地区的客观实际,也需对今后中医药的国际化发展有前瞻性的考虑。为此内地中医药院校必须在人才培养模式上取得更多的共识,发挥主导作用。 相似文献
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本文在回顾中国与印度文化交流历史的基础上,通过分析宋代以后中印文化交流的特点,即宋代以后佛教文化逐步融入本土文化和海上贸易发展是其现实动力,论述了中印文化交流对宋代中医学发展的影响。海上贸易,尤其是大规模的香料贸易,大大丰富了中药资源库,促进了方剂的发展,并呈现出临床多用香燥的特点,打破了宋代用药格局;中印海上贸易作为现实动力,在建立官方药局和颁布成药药典的同时,促使了成药的规范化监制,为后世药物的标准化制备树立了良好的典范。此外,佛教文化对中医学的渗透改变了中医学的临床辨证思路和用药规律,促进了中国佛教医学本土化发展。 相似文献
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尚力 《上海中医药大学学报》2009,(5):17-18
分析明代医家张介宾“阴阳一体”论的理学背景,以及在医理阐释中的发挥。张介宾以阴阳论为指导,构筑命门学说的哲学基础,在医学理论中充分发挥“阴阳互根”的思想,提出了“阴阳相济”的治疗法则,对后世医学发展产生了重要的影响。 相似文献