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相似文献
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1.
"涎"与"唾"分别为"五液"之一,是中医学的重要概念.然而两者常有混淆,须详加辨析."涎"和"唾"均为口腔分泌的液体,即为"唾液",俗称"口水",均由口腔的唾液腺所分泌,具有滋润口腔和帮助消化的作用.在中医学中,涎和唾,在其生成、与脏腑的关系以及病理变化等方面,各成一说.  相似文献   

2.
"剉"非为"锉"     
分析古医书中的"剉"、"锉"两字,指出"剉"有"铡切、斩剁"义,二字用法大不相同.  相似文献   

3.
目前,对文字的规范化要求越来越高,文字规范化不仅表现在日常生活中,在医学中尤为重要.在临床实践中笔者注意到,"癫痫"、"癫癎"等使用不太统一,现就对"癫痫"、"癫癎"哪个更规范做一些讨论.  相似文献   

4.
"神"、"圣"、"工"、"巧"语出<难经@六十一难>其曰:"经言望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧",此将医者掌握四诊技术划分为神、圣、工、巧四个高低层次,历代医贤对此似无歧义.  相似文献   

5.
从俗字角度分析,认为俞樾所说"泣"为"沍"之讹的说法言之有理.进一步以俗字形体变化实例补证俞说,证实"凝泣"当作"凝沍".  相似文献   

6.
"根茎"与"根状茎"辨析   总被引:1,自引:1,他引:0  
目的:对中药材中经常使用的"根茎"与"根状茎"进行辨析。方法:参考文献资料,结合专业实践,总结并分析2010年版《中国药典》中根茎类药材。结果:对部分药材用药部分的描述和拉丁用语进行商榷,提出修改建议。结论:对根茎类中药材"根茎"与"根状茎"规范使用提供参考。  相似文献   

7.
1 祖国医学对甲状腺功能亢进症病名的认识   甲状腺功能亢进症临床症候繁多,祖国医学根据其症状表现分散在"瘿病"、"心悸"、"中消"、"腹泻"、"汗症"、"虚劳"等病的范畴中.但中医文献中,有关"心悸"、"中消"等的描述,均属片段而不足以说明本病,唯"瘿病"与"甲亢"的关联最大.长期以来,现代中医界已经习惯于将"甲亢"与"瘿病"相对应,以"瘿病"代指"甲亢".我们认为,祖国医学中"瘿病"所涵盖的范围较广,包括致甲状腺肿大的许多疾病,甲亢只是其中一种.我们根据祖国医学对"瘿病"病因病机、辨证施治的认识及其分类的演变过程,结合现代医学,进一步阐明"甲亢"和"瘿病"之间有一定联系,但又有本质不同,不能混为一谈.……  相似文献   

8.
随着社会的进步与文明程度的提高,家庭教育中那种粗暴"体罚"孩子的现象虽然大大减少,但还是经常会听到一些家长对"不争气"子女的训斥与嘲讽:"没出息"、"天生笨"等等,这就是所谓的"心罚"。不管父母的出发点是多么的善良,理由多么的实在,但其教育后果,必然会适得其反。父母是孩子人生道路上第一任老师,是孩子在这个世界上最  相似文献   

9.
通过对<脉经>与<伤寒论>"可"与"不可"条文的对勘比较,明显窥见王叔和从中抄录的痕迹,同时亦反映出叔和整理编次仲景遗著在前,撰写<脉经>在后.叔和在撰写<脉经>时根据当时的治疗习惯,把散在于仲景三阴三阳六经辨证条文中关于"可"与"不可"的条文加以"重集",即按"可"与"不可"类别进行重新排列.  相似文献   

10.
谈"未病"、"治未病"与"逆针灸"   总被引:6,自引:0,他引:6  
当前疾病医学逐渐出现向健康医学转变的趋势,医学关注的对象也将从"已病"人群逐渐向"未病"人群扩展,医学干预的切入点将逐渐前提.古老的中医"治未病"理论具有明显的时代超前性,它的未病先防、早期防治、已病防变、保健延衰的核心思想将日益引起重视."逆针灸"作为"治未病"的主要针灸手段,更以其充分重视机体自身潜能激发无毒副作用等特色引起预防医学界的高度重视.  相似文献   

11.
冯利华 《四川中医》2007,25(4):38-39
五加是一种比较常见的中药材.其别称"豺漆"、"豺节"的命名理据主要来源于它枝茎上的刺针,其意义是指带有棘刺的药物,而"豺节"又是"豺漆"的音讹.  相似文献   

12.
"春咳"是指春季时分,气候相对干燥,同时冷暖空气交替来袭,气温变化较快,同时人的免疫系统防御能力较差,进而产生咳嗽的症状. 对于"春咳"切不可掉以轻心,因为"春咳"往往伴有鼻塞、流涕、发热等症状,属于一种外感疾病,如果不及时治疗,便会加重病情,损害人体内的精气,引起各种疾病,因此必须要重视.要想预防调理"春咳",需从"吃住行"三方面进行.  相似文献   

13.
草人 《中医药文化》2001,18(3):30-32
根据字书和医籍资料考证,"瘭"原作"熛"."瘭"与"疽"联词,《集韵》释为"病疡,脓溃也"."瘭疽"系一广义之病名,为多种化脓性皮肤炎症之总称.以字形字义释病名,能有助对疾病病理的理解.  相似文献   

14.
发展"现代中药"避免走入"误区"   总被引:4,自引:0,他引:4  
"现代中药"的内涵不是传统中药的"升级换代"或用"西药药理化"予以"规范"表达,因此,"现代中药"的开发绝不能参照西药开发的标准和方法,而应该建立在开发及推广被长期临床实践验证的确有疗效的中医药方剂的基础上,才能真正达到"现代中药"的目标.  相似文献   

15.
古代汉语以单音词为主,现代汉语则以复音词(主要是双音词)为主."疾病"一词在今天是个常用的双音词,其意义人人皆知.但在古代文献中,"疾"和"病"往往单独使用,其意义也稍有区别.……  相似文献   

16.
"打嗝"又称"呃逆",是一种常见的临床症状,在基层工作中,由于"乡村医生"常滥用激素,经常发现由"乡村医生"治疗过的感冒病人在后期发生"呃逆",有的病人到门诊就诊时,要求服用立即"止嗝"的药物,常令医务人员束手无策.对此,笔者经过潜心研究,创立了一套叫做"无痛针灸"的自我调整的方法,用他来治疗"打嗝",取得了明显的疗效.在自己接诊的"打嗝"病人中进行了试验,共计94例,利用"无痛针灸"对94例打嗝病人进行了临床观察,总有效率为95.7%.  相似文献   

17.
通过对"第二大脑学说"和"丹田"分析指出,"第二大脑学说"不仅证明了中国传统医学"丹田"等概念的科学性,更重要的是为今后的中医研究方法学提供了指导方向.  相似文献   

18.
李崇超 《江苏中医药》2006,27(11):61-62
《素问·藏气法时论》中有"肾欲坚",敦煌出土的陶弘景的《辅行决脏腑用药法要》中有"肾德在坚",的说法,中医的"肾"和"坚"的关系,在中医著作中是常见的.从字源、认识论、中医肾的功能、肾脏用药以及中国古代对于人体的认识,都能体现中医的"肾"和"坚"有着密切的联系,对"肾"和"坚"的关系的理清,也有助于进一步认识探讨中医理论的一般特性和用药规律.  相似文献   

19.
释"得气"     
本文以<内经>所述为根据,探讨了"得气"的实际内涵.认为<内经>中并无把"得气"与患者的酸痛等反应相联系的论述."得气"是指针刺时在患者穴位中出现的气聚现象,取决于医者自身对患者穴位中气机变化的客观体察."调气"是<内经>治疗疾病的根本大法,而"调气"必须先要"得气".另一方面,治疗后把握和维持平调的气机,守护正气,抗拒邪气,同样也是"得气"的重要内容.  相似文献   

20.
温病学派主张"通阳",火神派主张"扶阳"."通阳"和"扶阳"从表面上看是两种不同的治疗途径,但其目的都是在于维护阳气正常的生理功能,使机体达到"阴平阳秘"的状态.下面简要介绍温病学派的"通阳"思想和火神派的"扶阳"思想.  相似文献   

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